在我的印象中家训、家风、家规之类的提法只有在名门望族王侯之家才挂在嘴边书之绢帛刻之宗祠之上，作为训诫子孙之用。当然能名垂青史影响后世的也多是他们。草根阶层其实无所谓有没有以上提法的。他们只是坚守着生命深处最善良的本性和最原始最淳朴的道德价值，在口耳相传的训诫中受到濡染和教化，最终完成了整个社会最厚实的支撑，就像青青的牧草之于辽阔的草原。
今年春节访谈节目引出了对普通民众家训家风追忆之端。在收看了对街头民众的随机调查之后，我坚持我的看法。我们幸福地生活在善良、正直、积极、和谐的主流文化氛围里；恪守在节俭、诚实、勤奋、坚定的信仰中；持修在自信、自尊、自强、仁爱的戒律间。仿佛置身滔滔洪流，虽一段浮木，却被雷霆声势挟裹。在谈及具体问题时，大多数人的回答是模棱两可的，情急之下遍寻岁月的刻痕，温情地在几辈人浅显朴实的方言里找到几句信奉一生的谶语。细想之下，方才顿悟：天下至理尽在周遭风物荣枯之中。我感念我筚路蓝缕创业维艰却又坚毅智慧的先人们！
审慎地回溯我的生命，整理记忆的碎片，我慢慢地越来越清晰地发现自己携带着家族共同的基因特征，并自觉的承袭而来。
我经常玩笑说，我们家是来自五湖四海的难民营。因为患难与共，所以众志成城。我的祖籍四川云阳，爷爷是老红军。从发黄的士兵证上可以看出，他老人家隶属于中国人民解放军东北空军警备司令部，其余不详。听父亲讲，爷爷是为支援国家建设，自愿回家参加农业生产的。由此可知我家是根正苗红的革命家庭出身。然而天命难测，赶上三年自然灾害，国家内外交困，四川饿殍遍野。奶奶可能就是这时离世的，具体情形不详，亲族情况不详。在父亲的印象里，爷爷是一副扁担两个筐，后边是我二爸，前边是我三爸。父亲就背着一口锅和几只破碗紧随爷爷左右。一家四口是如何的风餐露宿衣不遮体含笑乞讨？父亲只记得三块砖头支锅造饭的情景，其余模糊不详。时年，父亲七岁，或者八岁（因为至今父亲生辰不详）。就这样千里逃荒，来到陕西富县一个叫平水沟的原始林区安顿了下来，以打柴为生。四十天卖柴的钱换的一斗玉米。罹难后首次见着粮食的爷爷节俭地掺着别人家吃过的野杏仁渣做熟了一顿玉米粥。爷爷饥不择食吃了两大碗。二爸也吃了一碗。父亲嫌饭太苦瘪着肚皮被赶到门外。三爸年龄太小没吃。但谁又知道野杏仁是有极强毒性的，一夜之间两位亲人撒手人寰，唯留父亲和三爸两个不满十岁的孩子于地老天荒的原始山林间，情何以堪，生活何以为继？真的是苍天不恤眼含血呀！
在掩埋好亲人的尸骨之后，父亲走进附近的村庄把自己和三弟分别送给了当地人家。十八岁那年因不堪忍受寄居人家非人的虐待，愤然出走。后因是孤儿和军属得到国家照顾，在公路部门做了一名公路养护工人。继而父亲又接回了同样忍受非人待遇的三爸，兄弟两相依为命，自己当自己的家。后来，兄弟俩先后在富县的葫芦河川和洛河川扎下了根，长成了枝繁叶茂的两棵大树并终将孕育成林。
因为一路苦难相随，度日艰难，所以勤俭持家，和睦乡邻，成为我们立足现实社会的根本。因为飘蓬一样随风而来，所以吃亏是福，宽以待人，成为我们谦逊的美德。因为路人一样穿过千里平畴，所以正道直行，本分做人，成为我们不敢忘怀的诫勉。因为一穷二白，一无所有，所以追求上进，以荣家国，成为我们蓬勃的精魂。
故勒石记之:勤俭、睦邻、宽仁、正见、博爱，是为吾家一定之规。
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