《<资治通鉴>研读》91：
汉纪（十）
唐蒙
当初，王恢在讨伐东越时，派鄱阳县令唐蒙告诉南越他们出兵的意图。南越人拿出平时食用的蜀地枸酱给唐蒙吃，唐蒙吃完，就问这东西是从哪里来的。当地人回答说：“取道西北经过牂柯，牂柯江宽达数里，然后流到番禺城下。”
唐蒙回到长安后，询问蜀地的商人。商人们说：“只有蜀地出产枸酱，当地人很多偷偷拿到夜郎国去卖。夜郎国紧邻着牂柯江，这条江宽达一百多步，能行大船，向西一直到达同师，南越想拿出财物贿赂，役使夜郎作为属国，但没能让夜郎臣服。”
唐蒙就上书汉武帝说：“南越王平时违规使用黄屋左纛，土地东西长达一万多里，名为外臣，实际上只是一个州郡的规模。现在从长沙和豫章出发，水道很难行进。我私下里听说夜郎有很多精兵，加起来有十多万，如果浮船沿着牂柯江进攻，趁其不备、出其不意进兵，这是一条意想不到的制服南越的妙着。凭借汉朝之强，巴蜀之饶，开通夜郎国的道路，设置官吏管辖，这事很容易。”
汉武帝答应下来，封唐蒙为中郎将，率领一千人，负责运送粮草辎重的有一万多人，从巴蜀筰关进入，见到了夜郎侯多同。唐蒙赏赐给多同很多财物，告诉他们汉朝的威德，约定给他们派驻官吏，把多同的儿子封为县令。夜郎旁边的小城，都贪图汉朝的缯帛，认为到达汉朝的道路艰险，汉军肯定不能攻占他们，就接受了唐蒙的条件。
唐蒙派人到长安报告汉武帝，汉武帝把夜郎国改设为犍为郡，征发巴蜀的军兵修建道路，从僰道直指牂柯江，参加修路的有几万人，许多士卒去世，有很多人逃亡。唐蒙用战时法令诛杀其首领，巴、蜀百姓非常惊恐。
汉武帝听说后，派司马相如责备唐蒙等人，借机晓谕巴、蜀百姓，这不是汉武帝的本意，司马相如返回报告。
这时邛、筰的君长们听说，南夷归附汉朝后得到很多赏赐，有很多想主动归附作为内臣，请求派驻官吏，就像南夷那样。
汉武帝向司马相如征求意见，司马相如说：“邛、筰、冉、駹靠近蜀地，道路容易打通，秦朝时曾经设置为郡县，到汉朝建立才停止下来。现在如果真能再次接通，可以设置郡县，其利益会超过南夷。”
汉武帝认为司马相如说得很对，就封司马相如为中郎将，持符节代表朝廷前往出使。副使王然于、壶充国、吕越人乘坐四匹马驾驭的传车四处奔驰，借助巴蜀的官吏和财物去拉拢西南夷。
邛、筰、冉、駹、斯榆的君长都请求成为汉朝的臣子。拆除了旧有的关隘，使边关扩大，西边到达沫水和若水，南边到达牂柯。以此为边界，开通了灵关道，在孙水上建桥，直通邛、筰。司马相如返回后，向汉武帝报告出使情况，汉武帝十分高兴。
汉武帝下达诏令，征调一万多名士卒修建雁门关险阻。
这年秋七月，大风拔起树木。
女巫楚服等人因替陈皇后用巫蛊术诅咒汉武帝，企图以此除掉与陈皇后争宠的女人。事情败露后，汉武帝派御史张汤彻查此案。张汤深入挖掘其党羽，受到牵连被诛杀的有三百多人，楚服被枭首于市曹。
乙巳日，汉武帝赏赐皇后册书，收回其玺绶，把其罢退，让其到长门宫居住。窦太主非常惭愧恐惧，向汉武帝叩头谢罪。汉武帝说：“皇后的行为不符合大义，所以不得不把她废黜。您应该相信道义，从而放宽心怀，不要轻信闲言疑虑和恐惧。皇后虽然被废了，仍然会按照法度受到优待，居住在长门宫，和居住在上宫没有区别。”
刘嫖与董偃
当初，汉武帝曾经到窦太主家中饮酒，窦太主让汉武帝面见宠幸的卖珠人的儿子董偃，汉武帝赏赐董偃衣冠，为表示尊重，不称呼董偃的名字，而是叫做“主人翁”，让他陪侍饮酒。于是董偃受到贵宠，天下没有人不知道。董偃经常跟随汉武帝游览北宫，驰逐于上林苑平乐观，观看斗鸡踢球聚会，以及角逐狗马等游戏。汉武帝很喜欢这些，下诏为董偃在宣室中摆设酒宴，派谒者引领董偃来到宫中。
这时，东方朔正持戟侍侯在殿下，他把戟放到地上，上前对汉武帝说道：“董偃犯有三宗罪应当斩杀，陛下为什么还让他入宫呢？”汉武帝问：“都是哪三宗罪过？”东方朔回答说：“董偃作为人臣私自侍奉长公主，这是罪行之一；他败坏男女风化，搞乱婚姻之礼，伤害先王之制，这是罪行之二；陛下正在年富力强，要致力于研究思考《六经》，留神于帝王之事，追随唐、虞，效法三代，这董偃不循经劝学，陪伴在陛下左右，引导陛下作风奢靡，极尽奢侈，玩弄狗马之乐，只为满足耳目之欲，行邪枉之道，走淫辟之路，他就是当今国家的大贼，人主身边的大蜮。董偃作为淫糜之首，这是罪行之三。当年伯姬乱点烽火引起诸侯恐惧，何况是陛下呢？”
汉武帝沉默许久，然后才说道：“我已经摆设下了酒宴，下次一定改正。”东方朔说：“这事不可以。宣室是先帝的正房住处，不是有法度政令不得入内。因为淫乱会逐渐演变为篡逆大祸，所以春秋时期竖貂淫乱，随后勾结易牙作乱，庆父死后鲁国才得以保全，诛杀掉管叔、蔡叔后，周朝王室才得享安宁。”
汉武帝说道：“好吧。”他下诏停止在宣室的宴席，改在北宫饮酒，派人引领着董偃从东司马门进宫，从此后东司马门改名为东交门。汉武帝赏赐东方朔黄金三十斤。
董偃所受的尊宠从此开始衰落，随后，公主、贵人大多逾越礼制。
汉武帝封张汤为太中大夫，和赵禹一起制定各项法律条令，务必繁密严苛。对在职官吏严格控制，制定了官员知人犯罪而不举报要判刑的“见知法”，使官吏互相监视、互相侦察。从此开始，用法更加严厉苛刻了。
八月，发生螟灾。
这年，朝廷征召官吏和百姓中通晓当世时务、熟悉先圣治国之术者，命令由沿途各县供应饭食，应征者与各地进京的上计吏同行，
淄川人公孙弘对策说：“臣听说过上古时代帝尧、帝舜时期，不用爵位封赏而百姓向善，不重视刑罚而百姓不犯法，这是因为他们率先垂范，自身正，百姓相信他们；到了衰落的末世则重视爵位封赏，不再劝勉百姓向善，重用刑罚但奸邪不止，这是因为在上位的自身不正，百姓并不相信他们的所说所做。既然厚赏重刑不能劝善禁止奸臣，那么就要对百姓讲究信义。所以凭借能力任职，官吏就能尽职尽责，天下就会大治；去掉无用的说教，事情就能很快办成；不制造无用的器皿，就能减少赋敛；不抢夺百姓时间，就不会妨碍民力，那样百姓才能致富；有德者进位，无德者退位，朝廷自然尊贵；有功者上，无功者下，那么群臣就不会争夺权势；处罚应当判的罪责，那么奸邪自然停止；封赏贤良，那么臣下会受到勉励：这八个方面，就是治理国家的根本之策。对百姓来说，他们各得其业就会相安无事，能有处申诉就不会抱怨，有礼义就不会暴虐，主上爱民如子他们就亲近主上，这就是作为天子的急务之事。礼义是百姓信服的，赏罚顺应礼义，百姓就不会触犯禁条。所以对罪犯的惩罚只是在衣冠上做标志，让他们身穿不同的服装，但百姓却不犯法，这都是道的一贯作用。”
“臣听说过，心气相同才能跟随，语言相似才能呼应。现在人主实行大德在上，百姓应和在下，心和就会气和，气和就会形和，形和就会声和，声和就会天地之间相呼应。这样就能阴阳调和，风雨时及，甘露普降，五谷丰登，六畜繁育，嘉禾兴盛，朱草丛生，山岭不秃，湖泽不涸，这都是自然和顺的极致境界。”
这时，参加对策的儒士们共计一百多人，太常安排公孙弘在最后。策论奏报上去后，汉武帝把公孙弘的策论评为第一名，单独召他面见。汉武帝看到公孙弘生得外表漂亮非凡，直接封为博士，待诏于金马门。
齐国人辕固生已经九十多岁了，也作为贤良者被征召，公孙弘不敢正视辕固生。
辕固生对公孙弘说：“公孙先生，你务必要以正直的学问论事，不要用歪理邪说去刻意迎合世俗。”儒生大多妒忌诋毁辕固生，辕固生被以年老为名免职回家。
这个时期，巴蜀四郡为修通向西南夷的道路，征调运输物资的军兵和百姓很多。几年后，道路仍然没有修通，很多士卒因为疲惫饥饿潮湿而死掉。西南夷又多次造反，汉朝派兵攻击，耗费很多却没有取得什么成效。汉武帝一直为这事担心，就派公孙弘前去视察情况。
公孙弘返回后，说开拓西南夷方向的行动有害无益，但汉武帝不听。
公孙弘每次在朝廷召开会议时，总是最先开始陈述。汉武帝也敏锐地觉察到他的品行敦厚，善于辩论，熟悉文法和管理官吏事务，并且还能用儒术的观点来说明。汉武帝对其很欣赏，一年中提升公孙弘官至左内史。
公孙弘奏报事情时，有自己不认可的意见，从来不当庭争辩。他曾经和主爵都尉汲黯一起接受汉武帝问询，汲黯抢先说出自己的观点，公孙弘则谦虚地随后才说，但他把事情说得更为条理清晰，结果汉武帝全部采纳，因此公孙弘日益受到亲近而显贵。
公孙弘曾经和公卿们约定商议好的事情，在向汉武帝汇报时，公孙弘全部违反约定，只是一部顺从汉武帝的意思。汲黯当廷指责公孙弘说：“这名齐国人多狡诈，从不实事求是。他开始和臣等建议这样，现在却违反全都约定，属于不忠！”
汉武帝就询问公孙弘。公孙弘谢罪说：“了解知臣的人，认为臣忠诚；不了解臣的人，认为臣不忠。”
汉武帝非常欣赏公孙弘所说。汉武帝的身边左右宠臣经常诋毁公孙弘，但汉武帝对其更加厚待。
公孙弘
黄其军
作于2024年12月13日（古历甲辰年十一月十三）
文中照片来源于网络，对作者的辛勤劳动表示衷心的感谢!
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