忠，四德之首。

忠孝节义是传统的道德基础，也是数千年来我们先祖遵守的行为准则。这些优秀的品德成就了我们华夏文明的基本内涵。也使我们华夏民族成为世界民族之林中的礼仪之邦。

忠，四德之首。

然而很多人一听到“忠”，都会从心底产生一种抵触情绪，感觉这就是封建余孽，文化糟粕。但作为传统道德精华一部分的“忠”真的就是像一些人说的那样不堪吗？

为此，我查了一下百科，关于忠的解释为：心态中正，力正纠错。作为道德概念指为人正直、诚恳厚道、尽心尽力、坚持真理修正谬误。简而言之，忠不仅仅是表示忠诚的意思，更不是单纯的忠君的意思。它还有尽力做事等意思。只是有时候忠特指了臣民对君主和国家应尽的道德义务而已。我也揣摩了半天，认为忠至少可以从这四个方面表达。

忠君——食君之禄，忠君之事

忠，四德之首。

辛弃疾的这句“了却君王天下事，赢得生前身后名”，我认为就是最好的体现。古代，皇帝作为一国的最高统帅，必须保证国家的安定、百姓的安居。因此，需要确保国家的人才都为之所用，不留二心。特别是经历过战争建立的新王朝更注重这方面的问题。宋高祖的杯酒释兵权，汉高祖的万人冤案，明太祖朱元璋的政治屠杀，虽说都为后人诟病，但从反面说明了“忠”在他们眼中的重要性。当然也有无数的人为了实现自己的政治抱负，在这条忠君的道路上坚持着。为让我钦佩的是魏征——唐朝贞观时的名相，以刚正不阿，敢于进谏文明。正是他的负责，也就是对于李世民的忠心，对于贞观盛世起了重要作用。这样的忠君，我认为是适当的，跟那些阿谀奉承的人比起来值得我们尊敬的。

忠国——临患不忘国，忠也

忠，四德之首。

我欣赏陆游的：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台；位卑不敢忘国忧。面对金人对自己故土的侵略，岳飞背负着母亲“精忠报国”的期望。从军，征战沙场，不为名利钱财。自己亲率岳家军，在宋朝北境坚守。只为有朝一日能够收复失地，迎回二帝，一雪国耻。他的军队，他的岳家军，他的兄弟，跟随着他成为了让金人畏惧的部队。所到之处，当地群众无不倾力相助；所遇之地，对面敌军无不魂飞魄散。这才是爱国，这才是真正的爱国。抗敌不为荣华富贵，抗敌不为加官进爵。只是单纯为了自己背上的那四个字“精忠报国”。平时大呼爱国的人不在少数，但是真正是国之困境的时候，像岳飞这种勇于站出来的人确实少之又少。一曲满江红唱出了他心中的忠肝义胆，唱出了他心中的豪情壮志。这样的忠义之情难道不是每个人都喜欢的吗？就像《我的团长我的团》里面孟烦了在面对虞啸卿对龙文章的审判时说过一句话：打过几次败仗我就不冲里头了，谁冲第一个谁壮士，谁冲第二个谁烈士……可我想,要能有那么一个人,带着我们哥几个一直往前冲,谁都不用猜忌谁,多好啊!岳飞不就是这种人吗？

忠情——死生契约，与子成悦

忠，四德之首。

大家都反对古时的那种道德约束，特别是明清时期对于女子的道德约束。我也认为那是一种限制人性的丑陋行为。但是对于爱情的忠贞却是恋人们的相互要求。对于异地恋的分手，有人吟唱“两情若是久长久，又岂在朝朝暮暮”；对于离婚者来说，若有情，天涯也是咫尺；若无情，咫尺也是天涯。我高中的两位同学，经历了大学的异地恋，如今仍是让我羡慕的小情侣。谁不羡慕牛郎织女神话般的爱情故事，谁不嫉妒孟姜女对于丈夫的那种执着的追寻，谁不幻想相互扶持、一同面对世间冷暖的老夫老妻。但是对于那些出轨，劈腿的男男女女，都超过了谁的道德承受能力呢？

忠事——默默付出，孜孜以求

忠，四德之首。

论语有云：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？对于一件事情的坚持，对于一件事情的追求完美，对于一件事的竭尽全力。这就是忠，普普通通的忠。央视之前推出的大国工匠，让我深受震撼。在这个酒香也怕巷子深的时代，在这个人心浮躁的时代，这种忠事的品格就愈发显得珍贵。那个一心挥师北伐，匡扶汉室的诸葛亮；那个花了一千个鸡蛋的达芬奇；那个牢记周总理嘱托研究棉花的吴吉昌……这样的人太多太多。但是行百里者半九十的人更多。

写了这么多，只想为“忠”代言。欢迎大家留言交流。