五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
单读字面的译文:
缤纷绚丽的色彩使人眼睛变瞎,优美动听的音乐使人变聋,丰盛精致的食品使人胃口败坏,纵情于驰马打猎使人身心放荡,稀有珍贵的物品使人做出偷盗。因此圣人但求安饱而不追逐声色之娱,舍弃感官享受,满足于简单温饱的生活。
单读以上文字,仅仅是说了表面上的东西,并未深入到内部。引申至更深一层,则为:
“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,色彩纷繁,让人看不到世界的真相;欲望的声音过多,就听不见质朴的真理之声,听不进清净之音;吃了太多刺激食欲的东西,就会审美疲劳,会失去对大道的品尝能力和兴趣;如果总是参加欲望性的娱乐活动,人往往会失去宁静之心。而以上皆为贪!
一旦被欲望裹挟,便会被黑洞吞噬,人心变得浮躁,不得安宁,更不可能静心,又谈何心自在?因此远离各种欲望,诱惑,需要“去彼取此”。
产生出离心,跳出黑洞。逃离红尘,逃离红尘简单,但在红尘中,以出离心做入世之事才是真本事。这便是了“定”的阶段。
朱元璋《道德经》读得很好,但却并未做到老子的“无为而治”。在位三十一年,杀戮无数。这便是知行不合一。所以,把经典读得再好,无法知行合一,也是白读。
“静以修身”,安静、静心才能修身;“俭以养德”,用简朴来培养自己的德行,形成自己的品德;“淡泊明志,宁静致远”,淡泊欲望,让自己静下来,得到智慧。
远离各种贪念、欲望,守住自己的心,才能宁静,才能守住真心。
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