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印度圣人罗摩达斯名著选:生活之苦

印度圣人罗摩达斯名著选:生活之苦

作者: 自然减压冥想 | 来源:发表于2020-02-18 11:16 被阅读0次

1. 世俗生活本身就是苦之根源。它所造成的痛苦就像蝎子刺一样。之前我就子宫里所遭受的痛苦已经讲解过了。

2. 孩子很快就忘了在子宫里受的苦,开始一天天长大。

3. 幼童时期,孩子的皮肤非常娇嫩,一旦感到疼痛,就会很难受,但这个时期,他还无法对人说出自己的快乐或悲伤。

4. 如果身体感觉到痛苦,或感到饥饿,孩子会哭起来,但没有人知道他心里到底在想什么。

5. 母亲爱抚他的全身,但他痛在心里。母亲无法知道孩子的内心正在遭受怎样的磨难。

6. 孩子一遍又一遍地抽泣和哭喊。母亲把他抱在怀里试图安抚他,但她不了解这个可怜的小家伙在其生命中正在遭受的苦。

7. 孩子得了很多病,病痛使他心烦意乱。当摔倒或被烧伤时,他就会大哭起来。

8. 孩子保护不了自己的身体,会受很多伤。有时,因为淘气他就有可能丢掉一条腿。

9. 如果能避免意外事故,孩子就能幸免于死,那么他就会一天天地认出自己的母亲。

10. 如果真是这样,那么孩子哪怕有片刻没有见到母亲,他也会难过地大哭尖叫。那时,除了母亲以外,似乎没有其他任何东西存在了。

11. 满怀希望,孩子一直在等她,一直在找她。孩子在记住母亲后,一刻都不能忍受与母亲的分离。

12.  即便梵天和其他诸神到来,或者孩子有幸见到了财富女神(Lakshmi),但若是没有母亲,任何言语都安慰不了他。

13. 即使她长得丑,或者不怎么有福,或者一无是处,但世上仍然没有谁能替代她。

14. 孩子就是这么可怜。没有母亲,他似乎缺少了什么。即便母亲生气把他推开,他仍然会叫喊着紧紧抱住母亲。

15. 和母亲在一起孩子才会开心。当她真的离开时,孩子就会难受。因为那时爱得太深,孩子对母亲非常依恋。

16. 然而,如果母亲去世了,孩子变成了孤儿,他会哭喊着叫道:“妈妈!妈妈!”

17. 孩子遍寻了也找不着妈妈。他开始可怜兮兮地看向其他人,心里怀揣着希望,以为母亲会来。

18. 将另一个女人的脸误认为是自己的母亲,接着又发现不是,孩子变得非常失望和沮丧。

19. 与母亲分开后,孩子变得痛苦。受着精神上的煎熬,身体也变得虚弱。

20. 或者,母亲也可能活了下来,于是她们再次相聚,孩子的童年得以一天天继续下去。

21. 童年很快就过去了,孩子一天比一天聪明,对母爱的依恋也被抛在了脑后。

22. 后来,孩子对玩游戏产生了兴趣。他和一群男孩聚在一起,为了比赛的输赢而开心或难过。

23. 父母殷切地教导着孩子,但当孩子习惯了和朋友们在一起亲密无间的时候,若要他们分开,孩子会感到非常难过。

24. 当在一群孩子中玩耍时,他把父母都抛在了脑后。然而,出乎意料地,玩耍时也会遇到不幸。

25. 牙齿被打掉,眼睛受损,或者摔断一条腿,变成瘸子。他的热情现在退却了,坏日子开始到来。

26. 他感染了天花和麻疹。他头痛、发烧,总是胃疼,而且肠道胀气。

27. 他被鬼魂袭击,受到水鬼、死灵及其他许多恶灵和半神的殴打。

28. 一个恶鬼附着在他身上,或者一个婆罗门的鬼魂附入他体内,他不清楚自己是否被巫师诅咒了。他对自己的麻烦一无所知。

29. 有人说他所有的不幸都是某个神造成的,也有人说是另一个神造成的,还有人说这都是一位祭司的鬼魂造成的。

30.  有人说是某个灵体进入了身体,这就是原因所在,还有人说一定是出生时的仪式上出了什么岔子。

31.  有人说,所有这些痛苦都源自于过去的旧业。身体生了许多病,最终得叫些好大夫,甚至是驱魔师来。

32.  有人说他活不下去了,也有人说他还不会死。还有一些人说,所有这些麻烦都是过去的行为所造成的痛苦。

33. 他已经忘记了在子宫里的痛苦,但他被“三种折磨”①弄得焦头烂额,并且经历了许多来自家庭的伤痛。

① “三种折磨”是身体之折磨、世俗之折磨及宇宙之折磨,在本章后面会做解释。

34. 如果躲过了所有这些磨难并活了下来,他的父母仍然会揍他,逼他学习。最终他在社会上受到尊重,并光宗耀祖。

35. 后来,出于贪婪,他的父母匆忙地计划为他安排婚事。他们对外炫耀自己家境富足,以便能从富裕的家庭中挑选到一个好姑娘。

36. 看到婚宴上所展示出来的可观财富,年轻人感到无比幸福,他的心为岳父家所倾倒。

37. 待在自己父母家里时,他对自己的财富毫不在意,但到了岳父家,他就必定总要穿着考究,如果没有钱,他甚至会去借高利贷。

38. 他完全融入了岳父的家庭,而自己的父母仍处于窘迫的状况。他觉得他们已经完成了对他的责任。

39. 带着新娘回家了,他满腔热情地爱着新娘。他说:“绝对没人比我更幸运!”

40. 如果妻子不在身边,他甚至不乐意见到自己的父母或兄弟姐妹。他严重地受到了许多错误行为的影响,轻易就被无明所欺骗。

41. 在有性生活之前,他非常爱她,然后当她成年后可以有性生活时②,他过分地放纵。他强烈地迷恋上性交,深陷于情欲之中。

② 印度古代,年幼的女孩经常在青春期之前就匆匆被嫁出去。

42. 如果他看不到自己的妻子,即便是片刻,他也会焦躁不安。他心爱的人夺走了他内心的平静。

43. 听到她温柔的甜言蜜语,看到她羞红脸上的端庄,他为此而着迷。她的话语和眼睛,是心神散乱的主源。

44. 克制不住对她的渴望。他的身体很无助,不在掌控之中。由于深陷于欲求中,他无法专注于其他任何事情。

45. 即使在别的地方工作,他也会心系于家中的她。他每时每刻都在想着自己的妻子。

46. 她吐露着甜言蜜语:“你是我生命的全部”,她成为他所有念头的焦点。

47. 当他走到生命的尽头,他的整个人生就好像都花在了去与那些等着他死的坏蛋们交往,这样他们就可以夺走他的全部财产。

48. 因为深爱着自己的妻子,如果有人骂她,他心里就会感到异常的屈辱。

49. 为了维护妻子,他能对父母说出不恭敬的话。他语带憎恶,跟他们撇清了关系。

50. 为了这个女人,他失去了尊严,放弃了友谊,与家人的关系也破裂了。

51. 为了一个女人,他卖了自己,过上了奴隶的生活,并放弃了能明辨是非的能力。

52. 因为那个女人,他沉迷于享乐,变得顺从和依赖。

53. 因为那个女人,他变得贪婪,他放弃了自己的美德,他被剥夺了去圣地朝圣的权利,他也放弃了自己的真我本性。

54. 因为那个女人,他从不思考何为好、何为坏。信受对她许下的诚挚诺言,他将自己的身体、思想和所有的财富都交给了她。

55. 因为那个女人,他放弃了灵性生活,他忽视了如何让自身最大的受益,变得对神不感兴趣,并在心智上培养出了一种贪得无厌的倾向。

56. 因为那个女人,他不再虔诚,放弃了超然于物外,他认为解脱并不重要。

57. 因为一个女人,他认为自己比整个宇宙都伟大,他开始觉得那些至亲之人都是敌人。

58. 他对妻子有着如此真挚的爱,以至于为她放弃了一切。然后,突然,他的妻子去世了。

59. 由于她的死,他遭受了巨大打击。他说:“发生了如此不幸的悲剧,现在我的生活全毁了。”

60. 他已经不再有朋友陪伴,现在家庭也被击垮了。他悲伤地说道:“现在我将终结于幻相。”

61. 他把女人的尸体放下,痛苦地捶打着自己的胸腹。他毫不顾及颜面地继续在别人面前夸赞她。

62. 他宣告说:“现在家没了,我也不想再有家了。”他悲痛欲绝地大声喊道。

63. 由于失去亲人,他变得迷茫,对一切都厌烦了。由于悲痛,他决定成为一个苦行僧或某种伟大的灵修圣者(Mahatma)。

64. 然而,他实际上并没有走上那条路。相反,他又结婚了,并且他的心神全神贯注地放在了自己的第二次婚姻上。

65. 第二次结婚造成的结果是,他再次认为自己很快乐。听众们应该继续专注聆听下一章的内容。

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