1. 只要“真我智慧”还不明朗，其他的一切就都是徒劳的。若是没有真我智慧，焦虑不安就不会消失。
2. 谈到智慧，人们会感到困惑，会想：“智慧的真正含义是什么？”因此，我现在会一步一步地进行解释。
3. 了解过去、未来和现在，这叫做知识，但那不是真正的“智慧”（Jnana）。
4. 一个人可以学很多东西，精通于音乐、乐理和旋律，或各种灵性学问（Shastras）以及吠陀，但这也不是智慧。
5. 世间存在着各行各业的知识、各种入门的基础知识，也有经过各种考核验证才得到的知识，但这不是智慧。
6. 世间有关于各种女人的知识、关于各种男人的知识，以及关于各式各类人的看法，但这不是智慧。
7. 世间有关于各种马匹的优劣和价值的知识，有关于各种大象的优劣和价值的知识，有各种野生动物的知识，但这些都不是真正的智慧。
8. 世间有各种野兽、鸟类和鬼魂的知识，但这不是智慧。
9. 世间有各种驾乘、衣服和武器的知识，但这不是智慧。
10. 世间有各种金属、各种货币和各种宝石的知识，但这不是真正的智慧。
11. 世间有关于各种岩石、木材和各类乐器的优劣和价值的知识，但这不是智慧。
12. 世间有各种土地、各种水源和各种照明光源的知识，但这不是智慧。
13. 世间有关于植物中提取的各种汁液、各种种子和各种幼芽的知识，但这不是智慧。
14. 世间有各种花、果实和蔓生植物的知识，但这不是真正的智慧。
15. 世间有关于各种的苦难、各种疾病以及它们的诸多征兆和症状的知识，但这不是智慧。
16. 世间有关于各种真言（咒语）、各种延陀罗（yantra），以及各种神像的知识，但这不是真正的智慧。
17. 世间有关于各处圣地、各种房屋和各种船只的知识，但这不是真正的智慧。
18. 世间有关于未来的很多事件、很多良辰吉日，以及各种逻辑的知识，但这不是智慧。
19. 世间有各种的推论、法则和规律的知识，有各种事物的知识，但这不是真正的智慧。
20. 世间有各种学问、各种艺术和各种类型才智的知识，但这不是智慧。
21. 世间有关于诸多词汇及它们各种含义的知识，有各种语言的知识，但这不是智慧。
22. 世间有关于各种拼音、各种辅音和各种字体的知识，但这不是真正的智慧。
23. 世间有关于各种看法、各种信息的分门别类，以及人们各种观点的知识，但这不是真正的智慧。
24. 世间有关于各种形状、各种味道和各种香味的知识，但这不是智慧。
25. 世间有关于创世的知识，有宇宙及其膨胀的知识，有许多类物体的知识，但这不是真正的智慧。
26. 说出格言警句、给出机敏的答复、即兴写出一首诗作，关于这些都有着各类的知识，但这不是智慧。
27. 世间有关于用眼神传达信息的知识，有音乐、手势、不同类型的艺术、歌唱和各种表现形式的知识，但这不是真正的智慧。
28. 世间有诗歌技巧、歌唱、歌曲创作、舞蹈，以及发表演讲时语言运用的知识，但这些全都不是智慧。
29. 世间有展现语言魅力的艺术知识，有创作动人旋律的艺术知识，有关于笑话和幽默的知识，但这不是真正的智慧。
30. 世间有绘画创作的艺术知识，有演奏各种乐器的艺术知识，有各式各样特殊艺术的知识，但这不是智慧。
31. 世间存在着所有这些类型的知识，甚至更多。有六十四门艺术知识，还有许多其他类型的知识。有十四门学问，以及关于神通的知识，但这不是智慧。
32. 一个人可以是所有艺术的专家，完全掌握了所有类型的知识，但这些仍然只是专业知识，不能被称为真正的智慧。
33. 所有这些似乎都是知识，是人们已经掌握的，但最根本的智慧——于其中幻觉所创造的万物都不存在——则是完全不同的。
34. 能了解别人的心思，这似乎是种智慧，但这并不代表拥有了“真我智慧”。
35. 一位非常有经验的修行人在做灵修敬拜时犯了一些错误，有人知道了这一点，并告诉他指出了他犯的错误。
36. 说这话的人，因为修行所获得的功德才能知道他人的内心状态，这样的人就被称为“有通力者”。然而，这并非是可以用来获得解脱的智慧。
37. 知识的种类很多。我不可能把所有的都说出来。人们可以通过“与真我认同而获得解脱”（Sayujya Mukti），关于此的知识，是一种截然不同的真知。
38. 听众们问道：“你所说的智慧是什么，它所带来的安宁和满足又有什么特征呢？请解释一下，让我们得以明白。”
39. 就像这样，有人问了一个关于纯净智慧的问题。解释将在下一小章中给出。听众请保持警醒，密切关注接下来要讲的内容。
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