01
后世所被人熟知的儒家大师，除了孔子和孟子，恐怕很少有人会记起荀子。
荀子有多低调？低调到知史君在网上都没找到有关于他的剧照！
一般历史上的大人物，在史书上都会详细记载出生地籍贯，但到了荀子这里就很尴尬，司马迁只说他是赵国人，但赵国哪里呢就没说。搞得后世历史学家只好靠猜……一会儿山西新绛、一会儿山西安泽，更奇葩的是直接开除出了山西人行列，认为荀子是河北邯郸的……
出生地不靠谱，连活了多久也不清楚。据说荀子五十岁到齐国，那是公元前283年的事，到了公元前236年春申君死了他还活着，算来算去起码活了九十岁。但还有一些史料记载他活得更久，算来算去起码一百五十岁……不管你信不信，反正知史君是不信……
总而言之，荀子的一生就是尴尬的一生，生在哪里不清不楚，活了多久不明不白，可以说和他尴尬的历史评价相得益彰。
02
荀子是儒家的最后一位大师，如果放眼时代，在那个战国末期，百家争鸣接近尾声，甚至可以说他是百家争鸣的最后一位大师。
荀子的一大特点就是好辩论。其实孟子也喜欢辩论，但孟子更喜欢一个人压着国君捶的感觉，而荀子则说当君子就一定要辩论，不分时间地点场合对象。
荀子还很高调。孟子说“虽千万人吾往矣…舍我其谁”，荀子就说君子夸自己的时候就算和天地比肩也不算吹牛……
看到这里你不要觉得他们是神经病，先秦诸子个个都是营销大师，什么出格的文案都有，什么匪夷所思的牛皮都敢吹，正常操作而已。
03
荀子是一个超级驴友，天底下哪个国家没去过？
当年孔子说是周游列国，但水分很大。晋国没去，楚国没去，秦国也没去，转来转去只在山东河南两个省打转。
荀子是赵国人，后来跑到齐国发展，又去了燕国碰机会，再后来跑去秦国找工作，回了赵国一段时间后，最后去了楚国当兰陵令，可以说他的护照上集满各国的戳子……
但荀子自带灾难体质，走到哪里哪里就倒霉，可谓是战国版柯南。
在燕国的时候，燕王哙搞禅让，结果搞得天下大乱，燕国都城死了几万人……
在齐国的时候，齐湣王前脚刚和秦昭襄王互称东帝西帝，后脚就被乐毅带着七国联军打得只剩下两座城……
荀子去秦国，结果秦国和赵国打了长平之战，秦军坑杀了四十万赵军……
荀子回邯郸老家，结果刚打完长平之战的秦军在白起的带领下把邯郸围了两年……要不是东方五国好基友帮忙，赵国差点亡国……
顺便提一句，后来一统中原的秦始皇嬴政，当时就被围在邯郸城里，差点挂了……
战国第一战神看来不是白起，而应该是荀子才对……
04
前面说过，荀子打卡的地方还包括秦国。
要知道在此之前，没有任何一个儒家大师去过秦国。因为秦国名声不好，变法之前被称为蛮夷之邦，变法之后被称为虎狼之国，底子太潮，气质和儒家天生相克。
但荀子还是去了，不光去了，见秦国相国范睢第一面就对秦国一通夸，说秦国政治很完备，国家很强大，是华夏文明的希望……
当时骂秦国（秦国人除外）已经是一种潮流，荀子这么一夸，搞得大家都很尴尬，于是反过头来骂荀子……
虽然荀子跪舔了秦国，但很明显是欲抑先扬，因为紧接着就说秦国还是有缺陷的，就是没有儒生啊。
秦昭襄王就很好奇，你们儒生有毛用啊？
荀子说当然有用啊。给您当官的时候我们帮您治理国家，当您说话的时候我们帮您摇旗呐喊，就算不当官了我们还是顺民。总而言之，我们儒生就是一群自干五……
荀子的言论搞得很多道貌岸然的儒生很不满，一直不满了两千多年。到戊戌变法了谭嗣同还在骂，说荀子这叫“惟大盗利用乡愿，惟乡愿工媚大盗”，就是不要脸帮坏人说话。
但知史君觉得，这两千多年来你们儒生不就是干这个的吗？洗地拍马是专业技能啊，干嘛要骂祖师爷呢？
皇帝的新衣说不得？
04
荀子的学派是儒家，但很有意思的是他最出名的弟子，韩非和李斯都不是儒家，而是法家……
荀子：我一个搞儒家的，怎么就搞起法家来了呢？
如果你觉得很奇怪，那么知史君告诉你一点都不奇怪。
法家之所以要用法来治国，那是因为他们觉得手底下这帮刁民性质恶劣奸诈狡猾，必须要用法令来约束。
而荀子则认为人性是恶的（估计是自带灾难体质看多了尸骨成山），必须要用礼义来约束。
在荀子看来，人的从娘胎里带来的本质叫做性，这玩意儿也可以叫自然属性，天生就是恶劣的。而道德品质，如过马路不闯红灯、不说脏话等等，叫做伪，也可以叫社会属性。
在荀子的学说里，他认为一个人要成为好人，那就要不断改造自己，狠斗私心一闪念，这样才能成功。
这就和孟子的“性善论”不同。孟子觉得人心本来就有向善的趋势，只要找回初心就能做好人。
所以你现在知道为什么荀子不被人接受了吧。
假如你正在为人生苦恼，荀子跑过来说你丫本来就是个坏人，要坚决改造才能当好人。而孟子则跑过来说其实你是个好人，只是暂时迷了路。
你会喜欢谁？当然是喜欢孟子啊！
05
当时的人讲学主要是孔子模式和孟子模式。
孔子模式就是和学生聊天，聊到哪儿算哪儿，然后学生们赶紧把老师的话记下来划重点要考……这叫语录体。
孟子模式则是和人聊天与自己写书相结合，把自己和人对喷的话记下来，然后在加点别的混在一起，这叫语录说事结合体。
那么荀子呢？荀子就是个公号狗！
《荀子》三十二篇，就是荀子自己写的三十二篇公众号推文，从《劝学》（你肯定背过）到《尧问》，笔耕不辍，开启了中国说理散文的先河，他还是个文学家！
荀子在齐国混得也很好，他在齐国的工作单位是稷下学宫，三为祭酒，号称“最为老师”，也就是三次当稷下学宫校长，时代领军学者，头号学术大师。
但荀子活着的年代已经是百家争鸣的末期，看来看去，身边一个能打的都没有了。绝世高手总是孤独的，没有对手啊。
没对手就创造对手，于是荀子开启毒舌模式，写了一篇《非十二子》，把在自己以前的和自己同时代的十二个牛人全部喷了一遍，从道家、墨家、名家、法家到儒家（孟子和子思），狠起来连自己人都不放过。
核心思想就一句：我不是针对谁，而是在座的各位都是垃圾……
06
荀子喷人是很有特点的，有的时候忍不住就要人身攻击。
比如在《非相》篇，他尽情表达了自己对小鲜肉的鄙视……
“今世俗之乱君，乡曲之儇子，莫不美丽姚冶，奇衣妇饰，血气态度拟于女子；妇人莫不愿得以为夫，处女莫不愿得以为士，弃其亲家而欲奔之者，比肩并起。”
就是说，世道怎么变坏的呢？还不就是你们这帮娘炮，穿着女人的衣服，学女人的动作，搞得妹子们都想嫁给你们，甚至还离家出走跟你们跑路……
你看看，我们喷小鲜肉最多说两句演技不好，人家荀子多直接，就差拿刀砍了……
喷完了小鲜肉，荀子还意犹未尽。举了很多历史上的伟大人物，在他看来这些人之所以成就那么高，原因之一就是长得丑……
你看孔子大龅牙，伊尹没眉毛，皋陶脸是绿的，大禹是瘸子，商汤半身不遂，但他们都是伟大人物啊！
知史君怀着十分阴暗的心理来揣测，可能荀子自己就长得不好看，所以才认为人的才华和颜值成反比……
看到这里，是不是觉得毒舌的荀子陡然就萌了起来了呢？
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