在论及生命不能承受之轻——空虚无聊时，著名社会学家郑也夫先生有一个引论，非常让人思考：
“我发现一切罪过只源于一个事实：人们没有能力安静地坐着。”
“没有能力安静地坐着”意味着什么呢？当是心浮气躁吧？心浮气躁的本质是什么呢？不是空虚无聊吗？空虚无聊即会心浮气躁，心浮气躁即可导致没有能力安静地坐着。如此逻辑推演，该是确定无疑地成立吧？
郑也夫先生于此引论之后的话语思想更是直指当下：
“过去遭遇‘安静地坐着’的挑战的是少数贵族”（指古代贵族），“现在遭遇‘安静地坐着’的挑战的人口极大地增长。”借此审察自己，是否在“被挑战者”之列？
设问：如果不看电视，不刷手机，自己能否“安静地坐着”？
“安静地坐着”本质何在？我以自己的经历经验回答，则是思想有定力——思想有确定的追求目标——沉浸于经典著作，沸腾于思想发现。是为静中有动、动中有静地辩证思维之存在。
“安静地坐着”，若以古语表达，则是一种“慎独”或者“慎思之”——人之思想有所归属。若用现代哲学表达，则是人之思想有自己的“精神家园”。
直言判断，人有“精神家园”即能“安静地坐着”，否则，就是“没有能力安静地坐着”。
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本文标题：没有能力安静地坐着
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