大明王朝正德三年，西历公元1508年秋，贵州卫西南八十余里龙场，王阳明举头望月，缓缓问道：你的心，在何处安放？
王文成公画像月亮在云里不断穿行，洒下或清冷或绮梦般的光亮。残蛩声声，你看了看阳明洞左侧磐石边上的一簇岩红花，黄色的花蕊在花瓣中间不断呢喃，像是倾诉，又似乎是追寻着什么……
两年前，你为救戴铣，怒骂权奸而被贬至此。路途中的刀光剑影早已淡去，你还别有兴致地作诗遣兴：
客行日日万峰头，山水南来亦胜游。
布谷鸟啼村雨暗，刺桐花暝石溪幽。
蛮烟喜过青杨瘴，乡思愁经芳杜洲。
身在夜郎家万里，五云天北是神州。
初来时的语言不通，恶劣的环境，粗粝的食物，这诸多困难也都可以云淡风轻。但心为什么总会不安？
你想起了二十年前的自家庭院之中，十七岁正是意气风发的年龄，你毅然地坐到那一丛青竹面前，希望通过“格致”的方法，找到那一条通往终极真理的道路。
三天三夜，白日里阳光无情地肆虐，晚间竹子们冷冷地嘲弄。但那时的你是乐观的！世间万事万物，我一一探索推究，“今日格一物，明日又格一物”，终究我会推开那扇真理之门。
三天过去了，耗尽心力的你疑惑了。这是对的吗？大千世界，何时可以功成呢？竹子里面的道理和人的心又有什么关系？
王阳明向竹子求问道理龙场地处偏远，已无书可读，只能与往昔的自己对话。
二十年，真漫长呵！
你为了寻找答案，览尽儒家典籍，并旁观佛老之学，但是对于其中的理论你是“且信且疑”的。
记得在杭州法华寺，你与高僧一夕对谈无果。你看着合掌低眉的法师，蓦地问道：法师可挂念家中老母亲吗？在得到肯定答案后，你知道了，人的天性，不会因个人的地位和处境而改变，它是一直存在的！
风似乎小了一些，沿着山路走下去，路两边的折耳草在月光下，发着幽光。随手拔起一株，把草根放到嘴里轻轻咀嚼，你不禁笑了起来。
还记得刚到龙场，你因气候不适而沾染了热毒。老驿卒随手拔了些折耳草，清洗之后在锅中熬了。你接过老驿卒端来的碗，碗中暗绿浑浊的汤水，散发着鱼腥气。看你迟疑的神情，老驿卒揶揄道，王大人不闻“十步之内，必有芳草”的话，这是最能祛毒去热的，苗人都以之为佳肴呢。
是啊，万事万物都有它存在的价值，那我们的心呢？
来到山下的何陋亭，你不自禁地想起了自己每日晨诵的情形：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善……我通晓儒家经典的所有精义，我每日三省吾身，不断砥砺自己的品德，我还指导当地苗人建屋学习，西南四省的士子纷之，我也都尽心传授。
这至善的境界，到底如何才能到达呢？还只是一个遥不可及的彼岸？纵把这栏杆拍遍，谁又能体会你心中的苦闷与彷徨呢？
想到此，你不禁一声长啸。二十年的孜孜以求，“格竹子”无功后的身心疲惫，石棺中的静默思索，这一切还有什么意义？！
我也是一个人，有自己的欲望和理想，有自己的孤独与彷徨，这圣人之道在何处啊？
我该怎么办？怎么办？
中夜将至，秋虫想是相携归家了吧，风云也一起归向太虚，一时四野俱静，只留下夜空中那一轮愈发皎洁的月亮，和月光下瘦削的你。
你不断地说着：天心月圆，天心月圆，月在天之心，我心在何处，圣人之道又在哪。
良久良久，你长笑不绝：哈哈哈哈哈哈哈。这是灵魂的欢愉和庆贺。只见你一字一句地说道：圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也！
这圣人所谓的“良知”之学，原来一直在我的心底，在每一个人的心底，正如那经天之皎月一般，虽时有阴晴，但一直都在的！
知行合一是一种力量大明王朝正德三年，西历公元1508年秋，王阳明于龙场悟道，创立了后世影响世界的“阳明心学”。
你的心，在何处安放？
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