《正蒙》句解第八十七

作者：夫子音

《正蒙》句解第八十七

【原文】：

江沱之媵以类行而欲丧朋，故无怨；嫡以类行而不能丧其朋，故不以媵备数，卒能自悔，得安贞之吉，“乃终有庆”而“其啸也歌”。

【译文】：

长江支流的女子出嫁时总会有陪嫁的人跟随，那些陪嫁的人离开了自己的亲人，因为她们内心宽广无私，所以没有任何怨言；但是那些身为正室的妻子因为不能去掉她们的私心，所以对于陪嫁的人不用礼节待之，因此她们会不断的遭遇后悔的事，直到最后找到为妇的正道，才能最终获得吉庆而欢快的起舞歌唱。

【原文】：

采枲耳，议酒食，女子所以奉宾祭、厚君亲者足矣，又思酌使臣之劳，推及求贤审官，王季、文王之心，岂是过歟！

【译文】：

妇女们上山采卷耳，采来卷儿在君王饮酒宴居时，后妃们用来将它们奉献给君主和父母，又考虑到为国出力的功臣和贤臣名相，也奉献给他们，这样的心思，这能超过王季、文王的心思吗？他们的心思都是一样的。

【原文】：

甘棠初能使民不忍去，中能使民不忍伤，卒能使民知心敬而不渎之以拜，非善教寝明，能取是于民哉？

【译文】：

《甘棠》这首诗说人们开始并不忍心离开召公曾停留过的那棵树，中间又说人们爱惜召公停留过的这棵树，并不忍心使它受到伤害，最后又说能够使人们的心理充满敬爱，而不会亵渎这棵树，虔诚的在礼拜，这些如果不是召公善于循序渐进的教化使人们明白事理，能够使人们这么爱戴他吗？

【原文】：

“振振”，劝使勉也；“归哉归哉”，序其情也。

【译文】：

《振振》这首诗，是讲忠厚的妻子在鼓励自己的丈夫，让他快点回到自己的家，这是抒发女子感情的一首诗。

【原文】：

卷耳，念臣下小劳则思小饮之，大劳则思大饮之，甚则知其怨苦嘘叹。妇人能此，则险诐私谒害政之心知其无也。

【译文】：

《卷耳》这首诗讲的是后妃们想到臣子有小的功劳都不会忘记用饮食慰劳他们，有大的功劳就会用大的宴会慰劳他们，还能进一步的知道大臣们心里的困难和感叹。妇人们能够做到这样，那么这些邪恶不正、因私心而干扰国政的谄曲之心我们知道她们是不会有的。

【原文】：

“绸直如发”，贫者紒纵无余，顺其发而直韬之尔。

【译文】：

丝绸平直的如同头发，贫穷的人没有丝绸来挽发，就只能顺着头发用一般的绸子将它们盖起来。

【原文】：

蓼萧、裳华“有誉处兮”，皆谓君接己温厚，则下情得伸，谗毁不入，而美名可保也。

【译文】：

《蓼萧》和《裳华》这两首诗是说有美名并且能够稳定居所，这都是在说君主对臣下待承很厚道，能够准确的了解到天下的一切情况，使谗言诽谤的话不能入耳，所以君臣都保持着美好的名声。

【原文】：

商颂“顾予烝尝，汤孙之将”，言祖考来顾，以助汤孙也。

【译文】：

《商颂》中说，想到我们在进行蒸尝祭祀，这都是你的子孙在怀念你的德行，这是对商汤来说的，他们祭祀的目的是希望祖先们能够庇佑他们后代的子孙。

【原文】：

“鄂不鞾鞾”，兄弟之见不致文于初，本诸诚也。

【译文】：

《唐棣》中说萼捬光华同根生，意思是说兄弟见面了不要被表面的虚文所牵掣，应当各自发自内心的坦诚面对。

【原文】：

采苓之诗，“舍旃”则“无然”，“为言”则求所得，所誉必有所试，厚之至也。

【译文】：

《采苓》这首诗是说对待馋曲诽谤自己不去理睬就不会有事，制造谗言的人一定想要得到某种心理满足或者某种好处，听到别人的美赞就一定要找到证验，看自己在哪方面做的使人赞叹，这样就能做到为人忠厚了。