同乡做同事，同学做同事，这在今天是不少见的，但该怎样相处为宜呢？互相关心，互相帮助，相互提携，这是常态，还有呢？反目为仇，互相拆台，也是存在的。还有呢？我们还是来看看曾文正公的“嘉言”为上：
“吾乡数人，均有薄名，尚在中年，正可圣可狂之际。惟当兢兢业业，互相箴规，不特不宜自是，并不宜过于奖许，长朋友自是之心。彼此恒以过相砭，以善相养，千里同心，庶不终为小人之归。”
这样一段述说，除“狂”“砭”二字外，大体是“白话文”了，与“现代汉语”无多大相异，因而，其旨要就焦点在“兢兢业业，互相箴规”和“以过相砭，以养相养，千里同心”两个层次上。
总体看这段“嘉言”，或逻辑结构地把握之，是三个层次的：第一层次是“现状阐明”——“薄名、中年、可圣可狂”。第二层次是坦言正向激励作为——“兢兢业业，互相箴规”。第三层次是注重“察过”——“以过相砭，以善相养”。贯穿三个层次的都是有所侧重的“辩证观”，可见曾公思维之缜密精致——这是“要害能力”，或为“火眼金睛”。目标则是力向成圣，“不终为小人之归”——能否圣人未明言，但不入“小人之列”是确定的。
我观而思之，将其定义为“合伙人的箴言”，亦可谓曾公一代“湘人”终成大业的秘籍。
何谓秘籍呢？词典自有释义，但我的理解是：公开宣布，载上书册，人见之而明白，终因志趣、意志力等问题而做不到，特别是做不久远者即是。曾公如上所言，载在著作中百多年了，做到做好做彻底者几何？“合伙”做到者又几何？
“兢兢业业”太累，“合伙人”就有“掉队”者，尤其当今温饱富裕后；“互相箴规”呢，老同乡，或老同学，说多了“伤面子”，积久了“伤感情”，故而，“自是之心”也就相互耐忍了，维护“大局”罢了。如是，在曾公所言第一层次“败北者”就非少数了。
“以善相养”是不难的，常聚聚，喝个酒，抒发一下郁闷，并时有互赠好书，荐读一下，但是否“雨过地皮湿”呢？“以过相砭”，且有一个“恒”字，这怕是难上难了！如今，亲兄弟都“和为贵”了，况乎同乡同事、同学同事？恐怕是非真正高度“同志”——共同而坚定的志向，共同而顽强的意志力，是不会也不敢于“恒以过相砭”的。“终为小人之归”倒是不能这样说，怕是落入“庸众圈”的不少。
如上，是我以曾公之言为尺度，对自己识见的现实的一种述评。但是，从我内心来讲，我愿意如曾公所言之作为者同行，即便天天挨批评，毕竟，成就非凡人生是非此不可的。
我向往着曾公一样的“合伙人”团队，并乐享这样的人生幸福。
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