子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
《论语》颜渊第7节。克己复礼而天下归仁，前面讲了上位者己做到了克己。但上位者的克己，要转化为带动广大民众去复礼，这还是有一个努力的过程。
要让民众复礼，第一要聚民心，民心所向，才是天下复礼归仁的根本。
子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡问如何处理政事。孔子说：“使粮食充足，使军队强大，使百姓对国家有信心。”
孔老夫子给出了一个国家强大的三要素：粮足、兵强且得民心，三者自然缺一不可。谁知孔老夫子碰上了杠精学生，非要问：
必不得已而去，于斯三者何先？如果非要从三者去掉一项，这三者当中先去掉哪一项呢？
一个优秀的杠精自然是一杠到底的：必不得已而去，于斯二者何先？剩下两个如果还要去掉一项，去哪一项？
第一去兵，去兵是因以民生为本；第二去粮，去粮只因民信为最根本，不得不留。民心一失，民不信国，国将不国：
自古皆有死，民无信不立。自古以来谁都难免一死，百姓对国家没有信心，国家就难以立足。
如何让天下民众自觉复礼，民心为第一。唯有民众对国家有信心，民心所安，才是国家立足之根本。
但如何才能得民信？让民心有所安，让民心能所向？我们且继续往下学。
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