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释迦牟尼建精舍,一位阿罗汉看到地上的蚂蚁,为什么突然流泪了?

释迦牟尼建精舍,一位阿罗汉看到地上的蚂蚁,为什么突然流泪了?

作者: 老猪说人间 | 来源:发表于2019-02-14 09:40 被阅读15次

    老猪说国学016期

    当年,释迦牟尼在印度修建讲学的精舍,有的弟子正干着活,突然看到地上的蚂蚁,然后就流泪了。

    为什么呢?

    这弟子已经证到了阿罗汉,有宿命通。他看到:上一任佛建精舍时,这个蚂蚁当时就是蚂蚁。这中间过去多少多少万年了,它们还在那当蚂蚁。

    老猪第一次看到这个故事时没在意,第二次看到时也没在意。

    我知道佛不说谎,但这种故事太漫长久远,远的让我这等只能看到眼前三寸的人,想当然地当神话故事看。

    但接着看到黄念祖上师的几句分析,蒙了。

    黄上师大义是说,你不要觉得堕落到畜生道没什么——像老猪这样冥顽不灵的人,就觉得意气用事没什么,我蛮横一点,想怎么活就怎么活,即使做了猪一般的事,下辈子就当猪呗,有什么了不起。

    没那么简单,没那么便宜。

    就像那些蚂蚁一样,脑子里全是蚂蚁的事:这个蚂蚁怎么样,那个蚂蚁怎么样,这个蚂蚁是国王,那个蚂蚁是工头,它咬我了,它打我了,我要怎么样怎么样……

    八识里全是这种事,冤家债主全是蚂蚁,冤冤相报也都是蚂蚁,出不了这个圈的。

    蒙了。

    我知道这不是神话传说、寓言故事、方便说法、迷信骗人,这是真事、真实。

    不要说人的一举一动,就是一思一想,都会在八识中种下种子,与对方缠绕捆缚。若不看透若不放下,这场梦结束,随即进入下一个梦,循循环环,永无终止。

    那个“”本来是假的,你把种种物质的分别当真,就会产生“感”;

    你把某个感受当真,就会随之形成种种“法”;

    想法再当真,就产生“行”;

    行为又当真,就成了我的一部分,是谓“”。

    就像梦中你有一点点念想,围绕这点念想,瞬间相关的山河大地、种种人物、事件就都出来了。

    一念分别心,嗖嗖,瞬间受、想、行、识就跟着出来了。

    你还别觉得这些瞬息万变的东西是假的,当时的你就觉得是真的,梦中你被人追杀:那高低起伏的地面,那风声,那跳跃,那凶神恶煞,那杀气,那刀锋,那门,那锁不住的门锁,那紧迫感……对当时的你来说统统都是真的,就像现在你手里的手机一样真。

    那怎么办呢?

    别当真!假的!断!

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