昨天我们讲到，这许多年来，晋国与楚国连绵不断地争霸、争锋，晋国已深感疲惫，而在西边的秦国又是虎视眈眈、跃跃欲试，时不时地找麻烦、制造摩擦，让晋国无法全力以赴地与楚国抗衡。
于是，晋国改变了以往的战略方针，待晋厉公即位，他便把工作重点转移到了会盟之上。
晋厉公即位的第二年，晋国便约秦国于当年冬天在令狐这个地方结盟，意在冰释前嫌、重修旧好。
然而，这次不伦不类的会盟却十分的滑稽可笑，根本没有实际意义，皆因会盟的双方均没有诚意，相互揣测，各怀心腹事，尽在不言中。
果不其然，会盟没多久，秦国首先变卦，背弃盟约，这令晋国十分不爽，即使是背盟，那也是我堂堂晋国来做，岂能让你秦国抢了风头。
为了驳回颜面，晋国便会盟了八国诸侯，意在收拾收拾这个心腹大患。
就秦国背信弃义这一点，晋国就有足够的理由发起战争，拉上天子的旌旗，牢牢地站在道德的制高点。
但，晋国觉得这还不够，他要用舆论的力量来压制秦国。
于是，晋厉公便派大夫吕相，一个才华横溢，善于辞令的狠人出使秦国。
吕相在秦国朝堂上公开向秦桓公宣读了一篇绝交书，历数秦国三代君主屡次背盟，挑起战争的罪状，隆重地向秦国宣战。
我们今天学习原文：
夏四月戊午，晋侯使吕相绝秦。
戊午，是干支纪法的叫法，就是戊午日，是一甲子日，也就是60天中的第55天。
这句的意思是，夏天四月的戊午日，晋厉公派吕相去秦国处理断交事宜。
曰：“昔逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。
这句的意思是说：“从前我们先君献公与穆公相友好，同心合力，用盟誓来明确两国关系，用婚姻来加深两国关系。”
这里出现了一个成语“戮力同心”。这段话简要概括了秦晋两国曾经的蜜月期。
之前我们讲过，晋献公时期，晋国掌握了通往中原的要冲关隘后，秦国的东出被遏制。
所以，秦穆公开始抱晋国大腿，与晋国成为盟国，以期实现东扩的目的。
而令一方面，晋献公这个狠人不是在打仗就是在打仗的路上。所以，他非常需要一个稳定的后方，他同样想与秦国搞好关系。
于是，晋献公便把自己的女儿伯姬嫁给了秦穆公，两国就此结成姻亲，开启了“秦晋之好”局面。
天祸晋国，文公如齐，惠公如秦。
文公，指的就是晋文公重耳，惠公，指的就是晋惠公夷吾。
这句话的意思就是说：“上天降祸晋国，文公逃亡齐国，惠公逃亡秦国。”
但这句主要说的是晋国当年的骊姬之乱，关于骊姬之乱，之前我们已经讲了很多，就是因为骊姬的迫害，重耳和夷吾不得不逃离母国，背井离乡，在外颠沛流离，过着多年的逃亡生活。
当时，晋惠公夷吾，逃到了梁国避难，而这里说“惠公如秦”是不合事实的，我吕相之所以这样说，或许是想说明秦晋关系曾经很亲密。
无禄，献公即世。穆公不忘旧德，俾我惠公用能奉祀于晋。
吕相这篇檄文，无论是情绪，还是叙事，都是循序渐进，开始就像讲故事一样娓娓道来。
他先是说了秦晋之间的友好渊源，然后又用了12个字，概括了困扰晋国多年的骊姬之乱。
到了这句，终于开始说秦晋之间的“爱恨纠葛”了。
献公不幸去逝，穆公不忘从前的交情，使我们惠公因此能回晋国执政。
这里说的是“秦国之德”，骊姬之乱时，晋惠公还是公子夷吾，为了避祸，逃到梁国，晋献公死后，晋国内政混乱，而晋惠公能够回国即位，也全是靠着秦穆公的帮助。
又不能成大勋，而为韩之师。
但是秦国又没有完成大的功劳，却同我们发生了韩原之战。
“韩原之战“，之前我们在《阴饴甥对秦伯》中讲过，晋惠公当年为了回国即位，恳请大舅子秦穆公帮忙，并许诺，一旦回国即位，便会送给秦国河东五城。
秦穆公一方面觉得，由自己扶植起一个晋国国君，于秦国而言是好事；另一方面，河东五城也确实诱人，所以就帮助晋惠公回国即位了。
后来发生的故事我们已经了然了，晋惠公回国后便食言了，不肯将河东五城给秦国，秦穆公暂时忍了。
然后几年，晋国闹饥荒，这个不靠谱的晋惠公又腆着脸皮找秦穆公借粮，秦穆公不计前嫌，不仅给了晋惠公粮食，而且给了很多。
然而，面对如此慷慨的秦穆公，晋惠公却以怨报德。
一年后，秦国也闹了饥荒，饿殍遍地，秦国希望晋国施以援手，晋国确实出手了，但伸出的不是援手，而是兵戎，晋国趁人之危，在秦国大灾之际攻打了秦国。
晋国言而无信在前，以怨报德在后，秦穆公终于怒了，所以发起了韩原之战，并活捉了晋惠公。
以上就是韩原之战的始末，可以说，责任完全在晋惠公。
然而，吕相在这里却只字不提，反而狡辩说秦穆公“不能称大勋”，真是强词夺理哈。
但是，战争檄文不是记录历史，目的就是为了丑化敌人、激怒对方，涨自己的势气，灭别人的威风。
在后文中，吕相更是洋洋洒洒，将这一点发挥得淋漓尽致。
那么，接下来，吕相又是怎么诡辩的呢？明天继续！
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2. 文章部分释义及赏析资料来自网络。
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