关于励志，我就分享这三点干货

这篇文章，可以说是我在“奋斗”历程中，当前境界里，渗透骨髓，融入血液，发自内心要跟大家分享的“干货”。虽不一定适合你，但绝对是肺腑之言。既然是实在话，就不要啰嗦了，让我们直奔主体吧。

一.“热爱”是最强的努力

有一种昼夜不断，废寝忘食的“拼命努力”叫作“网游”，动力何在？只因“热爱”。一个人喜欢什么，他自然会去追求什么，拦都拦不住；如果不喜欢，即使拿着鞭子抽，也不过是隔靴搔痒，无济于事。

就拿我自己来讲，我可以很负责任的告诉大家，我这个人其实很懒。但我此生有两大爱好，一个是哲学，一个是武术。

上高中时，为了练好外家拳，我每天早晨坚持五点起床，每天雷打不动的三公里长跑，一百个俯卧撑，五百个仰卧起坐，后来转换为单手，手指，弹跳俯卧撑等等（当前也可以倒立做五十个俯卧撑）。

那年我十七岁

亲朋好友都觉得我在“自讨苦吃”，但那时候我甚至感觉锻炼比睡觉更“舒服”。后来接触了内家拳，最长一次站混元桩是五个小时。我母亲经常骂我“神经病”，没办法，我喜欢。

自从接触了哲学，尤其是传统文化，那更是如获至宝，爱不释手，一发不可收拾。当年在学校里，最讨厌的文言文，现在竟变成“谁不让我读我跟谁急”。我每天基本都会朗诵一两个小时经典，最大的“娱乐”就是研究哲学、历史、文学、武术，念兹在兹，趣味无穷。我“努力”了吗？我倒觉得自己是在“玩”。

我想告诉大家的是，教育的唯一目的就是帮助学生“认识自己”。当他真正知道自己该干什么，能干什么，喜欢什么的时候，你的教育就成功了。纵观古今中外，一个真正有成就的人，都有一个共同特征，就是“自觉性”。跟学历与智商没有绝对关系，跟他“知道自己能干什么”是密切相关的。

一个人你也就只能干你能干的事情，不能干的瞎操心也没用。而结果往往是，当你把能干的事情干好了，不能干的“老天”可能已经帮你安排好了。最怕的就是你连自己能干的事情都没干好，其他事情就更别提了。所以人这辈子最重要的还是：认识你自己。

有一种“残害”就是常常给学生讲“头悬梁，锥刺股”、“囊萤映雪”、“划粥断齑”等刻苦学习的故事，如果这个学生不是发自内心明白学习的重要性，照此“努力”无非是白白“含冤受苦”罢了。要知道，这些故事的主人公孙敬、苏秦、车胤、孙康、范仲淹等，都有一个共同认识：我知道自己这么做是为了什么。

我俩可都是有目标的人

学生为什么不爱读书，原因只有一个：没兴趣。为什么没兴趣？因为他不知道为什么要读书。我们都是过来人，当我们不喜欢读书时，老师的“谆谆教诲”不过是已经能够倒背如流的耳边风罢了。

在孩子懵懵懂懂的时候，适当的“严加管教”、“强制督促”也是不可或缺的；但最终必须得培养出孩子对学习的兴趣，如此，前期的“付出”才算没白搭。倘若只是一味地“管制”，恐怕会把孩子“逼”到“废其学而疾其师”的地步。

当然，这也不能完全怪老师，老师不可能顾及到所有学生，能不能认识到这点，最终取决于学生的福报。这就好比“应试教育”，有人说这种教育埋没了很多人才，或者说培养了很多“有才无德”之人。但试问，你是否能够找出另外一种教育制度，可以做到绝对的公正合理，我想自古以来都没有。

因此，我很尊重所有辛勤的“园丁”，对于“教育”这么大的问题，并非是某个人能够铁口直断的。我只是想把我的一点真切体会分享给一些“有缘”人：

奋斗最重要的不是努力，而是“热爱”（当然不是“打游戏”啦）。当你找到了方向，所谓的“方法”也是顺理成章的事。倘若没有内在的“动力”，再好的技巧也可能会成为“负担”。所谓“爱挑的担子不嫌重”，或许找到你“爱挑的担子”，你的生活才会在“自强不息”中，却又显得那么“轻松自在”。

二.人贵在有自知之明

在教学过程中，最大的弊病就是千篇一律，死搬硬套；在求学的过程中，最大的弊病就是盲目跟风，东施效颦。佛陀“对机说法”，孔子“因材施教”，老子言“上中下”三士，庄子举“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”，皆是“知人善教”也。然而，遇到“懂你”的老师并不多，很多时候，我们必须有自知之明。

这个世界上没有绝对的道理，只有最适合你的道理，而且必须要适合你当前状况。因为万事万物都在不断的变化，随着年龄的增长，人的认识程度也在不断的发生转变。童年、少年、中年、老年每个阶段的三观可能都有所不同，关键是你要明确当下这个阶段自己真正“需要”的是什么。

认识自己

从某一刻起，我对很多流行的“口头禅”开始慎用了。比如“大修在城市，小修在山林”，“修行何须山水地，灭掉心头火亦凉”等等，试问有几个人有“底气”说出这么高层次的话。大多不过是在给自己“迷恋红尘”的本意找一个冠冕堂皇的理由罢了，而且往往是拿来评判别人（由于文理需要，请原谅我说的这么直接）。

我真正要表达的不是这些名言到底对不对，而是我们应该真诚的对待自己，不要“自欺欺人”。什么样的境界就老老实实做好当下该做的事，一步一个脚印，脚踏实地的去追求自己的理想和真理。

为什么会“学佛一年，佛在眼前；学佛两年，佛在大殿；学佛三年，佛在西天。”就是因为“大道理”讲太多，最后连自己都感觉乏味了。真正的修行人都是很朴实的，最起码是让人感觉舒服的，不是动不动就“诅咒”他人的。

当你努力学习时，他们会说你“若不见性，学法无益”；当你有点成就时，他们会说你“不能出离轮回，再成功还是会死”；当你做了一点“错”事时，他们会警告你“当心因果报应”；总之，你只要还不是“圣人”的时候，他们总会时不时的“提醒”你，真可谓是“慈悲为怀，无微不至”啊。

对于这类人，我除了钦佩他们“超凡脱俗”的境界外，只有尽量“回避”了。否则，我会“无地自容”的，因为小生的确是太庸俗了，这点自知之明我还是有的。

三.读书肯定是有用的

看到网上有很多“读书到底有没有用”之类的言论，还好我没有“眼镜”，用不着“大跌”。我就试问一下，如果读书没有用，你那辞藻华丽，说理透彻的论文是怎么写出来的？

我们不可否定的是，古今中外很多成功人士学历都不是很高，但有学历跟有学问是两码事（小生也算是给自己找找安慰，因为鄙人就是高中毕业）。

有不少中外名人都是靠自学成才的，诸如大成至圣先师孔子，全世界无产阶级的伟大导师恩格斯，发现了镭的法国著名物理学家比埃尔·居里，美国发明大王爱迪生，美国杰出科学家富克兰林，英国文学巨匠莎士比亚，发现了电磁感应学说的英国物理学家法拉第，包括中国近代很多国学大师等等。

请问这些人是如何“自学成才”的？难道是整天坐在那痴心妄想吗？还不是得私下读书。孔子曾言：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 又说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”整部《论语》有多处都在强调“好学”的重要性，虽然说学习不一定要读书，但读书无疑是最普遍有效的学习方式。

当代持“读书无用论”者基本分为两派：“功利派”和“清高派”。功利派认为读书不能直接带来现实利益，赚钱才是硬道理，实际上真正会赚钱的大都热爱阅读。诸如乔布斯，比尔盖茨等这类大企业家虽都属于“退学帮”，但你要知道人家基本奉行“终生学习”的理念，并且很明确自己该干什么。老话说的好，活的老，学到老，退学不等于“弃学”。还是我前面提到的，人贵在有自知之明，盲目模仿，东施效颦是很“危险”的。

读书无用论

清高派则固执的以为，书读那么多有什么用，修心才是硬道理（貌似真正修为好的，都不会这般口出狂言）。更有甚者，动不动就是“我的自性本自具足，何须向外求”，好像个个都是“慧能大师”。

殊不知，老庄虽提出“绝学无忧”的深刻哲理，但前者曾是国家图书馆馆长，后者被司马迁誉为“其学无所不窥”。再者，我们跟人家是一个档次吗？况真到那种级别的人估计也是很“低调”的。

孔子说：好学近乎智。通俗点讲就是热爱学习（读书）的人，已经接近于明智了。在当今这个手机泛滥，网络爆棚，物欲横流的时代，一个人能够安下心来读书，我给他竖两个大拇指都来不及，又岂能忍心批判呢？总比整天泡歌舞厅、迷恋网游、沉浸在声色犬马中要好多了吧？

尤其是立志要弘扬传统文化的人，我们更需要有一个清醒的认识。当今传统文化已经断层百年之久，很多人从小基本都没接触过，不抓紧“补课”，张口闭口就是“修养德行”，说多了你不觉得“虚浮”吗？

有这么一句话，非常有意思：“好人，就是没有时间干坏事的人。”如果你把时间都放在工作学习上，放在提升自己上，放在帮助他人上，你的德行能差到哪去？还用得着经常把“修养”挂到嘴边吗？重要的是去做，而不是说。引用作家杨绛的一句名言：你的问题主要在于：读书不多而想得太多。

再者，如果你肚子墨水太少，如何给别人“传道、授业、解惑”？自性本自具足吗？是的，这点我也承认，关键是你有没有“见性”？你去问问当代著名的法师或国学大师，诸如净空法师、索达吉堪布、南怀瑾先生等等，哪个不是通过一番“大量研究”才有后期的伟大成就。就算你确实是“慧能再来”，也应该同情一下我们这种“下根器”的人吧。

读书可以扩展视野，开发潜能，提升逻辑思维能力，锻炼语言表达能力等等，书读的越多，往往思维越开阔，相反则容易成为“井底之蛙”。就好比，读经不读史则迂，读史不读经则诈；倘若只读中国的，抑或只读西方的，都会使自己的思维受到限制。著名作家林语堂先生曾言：读书的意义是使人较虚心，较通达，不固陋，不偏执。

当然，还有人硬生生的提出：书读那么多，顶多算个“书柜”而已（听过“仇富”的，现在又多了种“仇书”的）。说心里话，我要真能成为“书柜”，也算是祖宗积德了。至少搬家时不用“尽是书”，因为全在脑子里装着，关键是“臣妾做不到啊”。

“书柜”？我算吗？

再者，如果我能成为“书柜”，我也可以应聘像梁宏达、金星等包括一些评书人这类的文化行业；实在不行，我就老老实实做个教书匠总可以吧？没偷没抢，难道很掉架子吗？

还有人说：德行不好，书读的越多越反动（首先很佩服你的修为）。记得读经教育的先驱王财贵先生也曾回答过类似的问题：

“有的人担心孩子死读经，不理解，会变成书呆子。我告诉你，你不要担心他会变成书呆子，你只要担心有没有给他读。就好像你还没给他钱，就担心他不会花（这不是瞎操心吗）。如果他真成了“书呆子”，那是他本来资质就不够。这种资质不够的孩子，还好是读了书，还能被称为“书呆子”。如果没读书，那就只能是“呆子”啦。当今多少人都是“呆子”，还有资格笑“书呆子”吗？”

同样，我要说的话，你们大概也猜到了。试问，书读的少就不会更反动吗？此类逻辑实在是让人匪夷所思。与其跟这种经常把“德行”挂在嘴边的人辩解，倒不如踏踏实实读书。而且，一个人只有读了足够的书，才可能知道“读书到底有没有用”。不想读书是个人的自由，但“读书无用论”可能会“误导”很多“青少年”。当然，爱读书的朋友，我们也应该有选择性的读，“读好书、交好友、做好人”。

我要分享给大家的是：不管你从事什么行业，当前处于什么层次，只要你还没有达到那种“绝学无忧闲道人，不除妄想不求真”的境界，请“真诚”的对待自己，最好还是老实读书吧。还是一句话：不是读书没有用，只是你“没用”，所以你“没用”。

知我者，自会读书；不知我者，谓我何求。