018.《卫灵公篇》不如学也：知识是解决问题的灵丹妙药
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
原句译文：孔子说：“我曾经整天不吃、整夜不睡地去思索，没有益处，还不如去学习。”
解读：不如学也：知识是解决问题的灵丹妙药
孔子说，我曾经有段时间，终日不食，终夜不寝，干什么呢？思考、琢磨问题，想来想去想不明白，没有什么收获，不如读书去。
王阳明曾经学习朱熹的理论，跟几个朋友一起格物致知，每天对着竹子思考，看这个竹子是不是能够引发人生的想法，最后差点连命都丢了。
看来孔子年轻的时候也是犯过同样的错误啊，以为有些问题通过思考就像想出道理来。
但是，你思考的问题可能前人早就思考过了，你能想明白的事，可能前人早就写在书本里了。你只要把书拿出来一读，就立刻站在了巨人的肩膀上。站在肩膀上以后再去思考问题，那就是前面我们讲过的，叫做玩的是边界的无限游戏。
所以，像牛顿、爱因斯坦这样的人，就是站在巨人肩膀上，学了前人的很多东西后，再去进行自己的创造。
杨绛先生有一句话：“你的问题在于读书太少而想得太多。”之所以要读书，是因为书中记载着前人的智慧和经验，是人类智慧的结晶。
阅读的时候，前人不仅在告诉你问题的解决方法，更重要的是，当以往的知识和新的知识在大脑中相碰撞的时候，会激发新的灵感和思考。
我们常常讲“授人以鱼不如授人以渔”，就是要变被动为主动，读书就是一个主动探索解决方法的过程。而且汲取知识的乐趣会让我们忽略许多无益的困惑和迷茫，帮助我们建立对生活的积极态度。
子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
原句译文：孔子说：“君子谋求的是道而不去谋求衣食。耕作，常常会有饥饿；学习，往往得到俸禄。君子担忧是否能学到道，不担忧贫穷。”
解读：君子每天谋求的、思考的问题，都是与道有关的，而不是简单的物质满足。如果你每天非常勤奋地去耕耘，也有可能会有饿肚子的时候。
我们学习的目的不是为了做官发财，只要我努力的学习，努力的求道，但是“禄”（回报）就在其中。君子所关心、担忧的，不是贫穷和物质，而是有没有接近于道，有没有能够帮到更多的人。
耕地和学道这两件事，耕地是解决几个人的问题，“只耕地的人才有资格吃饭”，这是古代农家学派的小农思想，所以主张所有的人都去耕地。
而孔子和孟子这样的人，认为求道是更重要的事，求道是为了帮助更多的人，让更多的人有饭吃。
冯仑说，如果一个经商的人，心离钱越近，他的手就离钱越远。就是你一门心思想挣快钱，反而越挣不到钱。如果一个人离钱很远，他的目的是为了改变世界、解决某个问题、为了达成自己的理想等等，反而能够挣到钱。很好的阐释了手和心的关系。
所以那些只管埋头种地、只管自己赚钱、只顾着自己刨饭吃的人，往往日子过得并不如意。
你的心胸如果稍微宽广一点，你能够更多的思考关于道的问题、这个世界的问题，从而能够得到更大的回报，其实这也是很自然的一件事情。（禄在其中）
很多人看起来很勤奋，但是也很值得同情，这就叫做勤奋的懒惰。他不愿意改变，就是把一个懒惰的能够做到的事情，重复的去做着。他始终没有去思考更多人的利益，更广泛的关于“道”的问题。
《论语》——不如学也：知识是解决问题的灵丹妙药。与君共修
网友评论