01

孙伏伽是谁？

他是投降大唐的隋朝官员，还是历史上第一位状元。

公元606年，科举制正式取代了九品中正制。这就意味着，哪怕你出生底层，没权没势，依旧可以参加“高考”，凭借实力闯出一番天地。

作为新时代的有为青年，孙伏伽当然参加了这次的科举，而且很幸运地将进士头衔收入囊中。随后，他又靠突出的断案能力顺利进入大理寺，吃上了国家的铁饭碗。

可惜的是，孙同学虽然是状元出身，但在朝堂上并不吃香。哪怕他后来升职了，也不过是一个小小的法曹。法曹是干嘛的呢？其实就是负责审理刑狱，查收脏贿的小吏。

此时的孙伏伽是不得志的。作为隋朝末期的一枚公务员，他亲眼见证了皇帝的昏庸无道，也深刻体会到了官场的混乱黑暗。

但他能怎么办？说到底，他不过是朝廷里一个无足轻重的人。

大厦将倾，他无力挽回；改朝换代，他只能顺势而为。

在李渊推翻了隋朝后，孙伏伽识时务地投奔到他麾下。

不过话说回来，孙伏伽虽然识时务，但却非常有原则。

为了他坚持的理念和想法，他牛逼哄哄地怼过两任皇帝。

02

第一位皇帝是唐高祖李渊。

在李渊成为国家一把手后，一些趋炎附势的人就动起了心思。他们把很多珍贵的东西，比如祥禽、瑞兽、琵琶、弓箭等献给了皇帝。而这部分人呢，也都得到了高祖的赏赐。

孙伏伽看不过眼，直接就和李渊说，您要吸取隋朝的教训啊，想当年隋炀帝就是因为这些弊习才亡了国。您应该多听一点逆耳的忠言，少听那些阿谀奉承又没啥营养的话。

除此之外，孙伏伽还劝皇帝废除不健康的百戏散乐。据说当时，一些内臣为了给李渊搞庆典活动，打算在玄武门演奏百戏散乐。孙伏伽觉得，这些歌舞不仅难登大雅之堂，而且会贻误子孙。

孙伏伽把眼光放得很长远，他和李渊说，但凡子孙不孝，兄弟阋墙，大都是因为受到身边人的蛊惑。陛下啊，您在给儿子挑选臣子时，一定要选才德兼备的人。

孙伏伽给李渊进谏的这三策，言辞可以说是非常诚恳了。李渊作为开国君主，算得上比较英明。他没有被外部的声色犬马蒙蔽了双眼，而是认真听取孙伏伽的建议，还给他升了官，赏赐了他300匹锦帛。

不得不说，人与人之间的磁场是非常奇妙的。孙伏伽作为一个耿直boy，在后来的官场生涯中，成了一个十足的“谏官”。李渊偏就吃他这一套，他还对宰相说，我想让朝廷的这些官员发挥自己的专长，多和我提提意见。可惜啊，也就只有孙伏伽算得上诚恳直率，其他人对我不过是俯首帖耳。

所以说，要想得到皇帝的信任真心不容易，没有想法不行，有想法但是不懂得好好说话也不行，必须得有技巧、有策略地和皇帝进行有效沟通。

孙伏伽很牛逼，他一方面深受李渊器重，另一方面还发展了第二业务。在唐王朝的第一次“进士试”中，他拔得头筹，成为了历史上的第一位状元。

有才有德的孙伏伽，凭实力和努力在朝堂站住了脚跟。他敢说话，会说话，勤勤恳恳又宠辱不惊。所以，他不单赢得了李渊的信任，而且还受到了李世民的尊重和认可。

03

当然，直言不讳的孙伏伽也怼过李世民。

话说，李世民在继位前经常出去打仗。可是到了太平年代，这些打打杀杀就离他很远了。精神空虚无聊的李同学就只能转移注意力，把心思花在打猎上。

这时候，孙伏伽就站出来了，他说，打猎这种事，少年诸王干干也就算了。陛下您都是天子了，怎么还能干这些事呢？

李世民也是个知错就改的好孩子，他听了以后觉得挺有道理，不由说道：“你能把我的错误点出来，我又能及时改正，这天下才能大治啊。“

有一次，李世民想去泰山封禅（祭祀天地），以魏征、孙伏伽为主的谏臣们纷纷表示不同意，觉得太过劳民伤财。李世民被diss了以后，开始反省自己，并且乐呵呵地接受了他们的建议。之后，又有大臣劝李世民封禅，但都被他回绝了。

可以说，贞观年间，李世民和臣子之间的关系是非常健康有序的。皇帝尊重手底下的臣子，而臣子也对皇帝一派忠心。

孙伏伽是幸运的，他所处的社会宽松而清明。哪怕他怼过两任皇帝，依旧能在朝中占据一席之地。

孙伏伽也是聪明的，他出身寒门，但勤勉好学，徐图进取，性格宽宏，处事有道。

他曾说，“赏罚之行，无贵贱亲疏，惟义所在”，这句话是想告诉皇帝，执行赏罚制度时，不要因为贵贱和亲疏而有失偏颇。

孙伏伽这个人，看似耿直大胆，其实最为通透。他内心有一把尺，标记着法度和正义。终其一生，他都在认认真真地活，坦率而从容。