卢龙地标
远古时候，帝喾的妃子简狄与妹妹在“玄丘之水”中洗澡，忽然空中飞来一只玄鸟，口中衔着一枚彩色的蛋，简狄与妹妹都跑去抢这枚蛋，简狄拾到了，迅速地将蛋含在嘴里，一不留神，那蛋被吞入肚中，于是，简狄怀孕了，生下了一个男孩，取名叫契。契就是商族的始祖，被后世子孙称为“玄王”。玄鸟，黑色的鸟，就是燕子。商族人认为他们的祖先是玄鸟而生，就把居住地称为燕山，“玄丘之水”是古玄水，就是今日的青龙河。这是“玄鸟生商”的传说。
在燕山和青龙河的怀抱里，坐落着一座小城卢龙，据《卢龙县志》载：“卢者黑也，龙者水也，北人谓黑水为卢龙”。这座小城是老公的故乡，是我的婆家。
这座小城看着不起眼，却有着三千多年的文化底蕴。它是殷商时期的“孤竹国”所在地，伯夷、叔齐的“礼让为国、叩马谏伐、耻食周粟、饿死首阳”这些典故均发生在这里；我们中学时学过的那首《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，其中的龙城，便是这卢龙城；而到明清时候，这里是赫赫有名的京东第一府“永平府”。
座落在卢龙的永平府遗址
我已经有5年没回这个地方了，因为在秦皇岛为公婆买了房子，一到过年过节也就不用再回卢龙了。去年公公去世了，婆婆一个人，便各家轮流呆着。老人在哪，就到哪里过年，今年我们来到卢龙的小叔子家过年。
在我的印象中，卢龙经济不发达，交通也不方便。卫生环境差，到处可见低矮的楼房，高的也就五六层。特别是给我留下难忘印象的是道路，一过车，尘土飞扬，到了雨天是泥泞难行。我以前回去一次，后悔一次，这哪里像个县城呢，简直就是一个乡镇，要是想在马路边上走，必须得带口罩，不然，尘土把人呛得简直没法呼吸。卢龙可以称作是脏乱差的代表，是一个回去一次再也不想回去二次的地方。
今年过年要回去，一开始，我心里很打怵，可是没办法必须回去啊。一下高速，我简直不敢相信我的眼睛，这座小城的变化真是惊人：路边醒目的文明标语欢迎着我们。马路变宽了， 6车并排的路面宽阔、平整、干净。街道旁一栋栋高楼似雨后春笋耸立着，装饰着的霓虹灯闪闪烁烁，很有春节的节日气氛。路边种植了大量的灌木、乔木，虽说现在是冬季，树木没有叶子，但能想象出来，要是春夏是怎样的树木摇曳、绿意盎然啊。
卢龙欢迎语
到了小叔子家后，我对卢龙城的变化是一顿夸奖。听他们自豪地介绍，这几年卢龙的发展变化确实大，修了路，建了不少景观公园，进行老旧小区改造。县政府大力打造“山青、水秀、街绿、城美”的山水园林生态城市。2017年获得“省文明县城”称号，2018年获得了全国文明县城评选资格。原来如此啊，连我这个走南闯北的媳妇儿都被它的“颜值”惊讶到了。
现在家家都很富裕，这两天，我们在小叔子和大哥家轮着聚会，哪天都是一大桌子鸡鸭鱼肉。特别值得一提的是，大嫂子给做的一道地方特色菜肴“炸粉鸽子”。 粉鸽子就是用绿豆面在平锅里，摊成的圆圆的很薄很薄的饼，就像煎饼似的粉皮，然后烩、炒、炸、蒸着吃，用这粉皮卷着肉馅，然后剁成一段一段的，在油里炸，真是外酥里嫩，满口喷香。
炸粉鸽子
相传慈禧太后每天用膳十分奢侈，菜式繁多，需要走菜（由太监轮换菜的位置，基本每种菜吃一口），一天御膳房做了一道粉鸽子，慈禧尝后太监想继续走菜，慈禧说：“搁这。”由于慈禧是满人，搁这的发音为“鸽子”，太监立刻下跪，高呼“多谢太后赐名”于是这道菜就叫做“鸽子”了。
这里的大馅饺子，皮薄馅大，掐着麦穗一样的褶儿，仿佛透着丰收的喜悦。
大馅麦穗饺子
还有这种丸子，竟然是大米粥加豆腐，加上各种调味料做成的，好吃得不得了。
大米粥和豆腐做的丸子
我们走的时候，这几家给我们装了满满一后备箱的卢龙特产。我们真是连吃带拿，有粉丝、葡萄、石门核桃。这几样特产，可不简单，都是大有来头的。
石门核桃
听亲戚们说，这几年卢龙积极实施农业品牌建设，其中卢龙粉丝、鲍子沟葡萄、石门核桃被列为国家地理标志产品。特别是这石门核桃，个大、仁丰、皮薄、易取仁、脂肪和蛋白质含量高、口感香甜，素有“石门核桃举世珍”之誉。是唯一能与美国名牌“钻石核桃”相媲美的中国品牌。满载着这么多国家知名品牌的家乡土特产，可想而知，我们的心里真是美得直冒泡了。那是骄傲、自豪、幸福混合在一起的无法形容的甜蜜泡泡。
卢龙这座三千年历史古城，如今处处焕发着青春，城容城貌整齐漂亮，经济发展呈现出勃勃生机，可谓“颜值”和“内涵”双赢，真是千年古城谱新韵啊，让我这回乡过年的媳妇幸福感爆棚。明年我们还想回来过年，同时期待着这座千年古城的未来会更美好！
卢龙发布的城市图片
注：文中出现的典故解释
礼让为国
相传，伯夷、叔齐是孤竹国第九世国君墨胎氏的长子和三子。伯夷性情温和敦厚，叔齐聪颖机智。因为叔齐比较聪慧，故墨胎氏临终遗命传位于叔齐。墨胎氏逝后，叔齐认为长幼有序，不肯为君，让位于伯夷。伯夷因父命在先，不肯违拗，也不愿继位。二人一直相让不下。后来伯夷考虑到自己居于国内，弟弟断不能继承君位，长此下去必将误国，于是悄悄出走。叔齐与伯夷想法不谋而合，也悄然离国而去。二人出走后，国人无奈，立中子为君。
叩马谏伐
伯夷、叔齐出走后相遇，听说国人已立新君，于是二人相商投奔西岐“似将有道”、“善养老”的周文王姬昌。二人历尽千辛万苦赶往西岐，可此时周文王已逝，武王姬发正欲带领大军征讨“无道”的商纣王。伯夷、叔齐以为文王刚死，武王就出兵伐商，乃不仁不孝之举。于是拦住武王的车马劝谏：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”意思是：你父亲刚刚死去，你不好好安葬，为什么急急忙忙大动刀兵？这能说是孝道的行为吗？作为臣子，去讨伐君主，这是仁义的行为吗？武王的左右想杀了二人，被军师姜子牙劝住，说：“此义人也。”扶起二人，放他们走了。
耻食周粟、饿死首阳
后来武王平灭殷商，天下归周。据《庄子》、《吕氏春秋》记载，武王曾许下二人高官厚禄，但二人始终拒不接受。
伯夷、叔齐到西岐原本是为了投奔周文王，却遇到“父死不葬”、“以臣弑君”的武王。乘兴而去，失望而归，遂隐居到故国的首阳山（现卢龙县城南的阳山），发誓宁死不吃周朝的粮食，在山上采薇而食。据说，有一天，二人正在山上采薇，遇到一个打柴的妇人，妇人问他们为什么采薇而食，他们便把不食周粟的原因讲给了妇人。妇人听了，也许是为了劝说二人不要再固执，说：“你们讲道义不吃周朝的粮食，可你们采的薇也是周朝的草木呀！”从此二人索性连薇也不采了。最后悲愤地吟诵了一首《采薇歌》：“登彼西山兮，采其薇矣;以暴易暴兮，不知其非矣;神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣;吁嗟徂兮，命之衰矣。”便双双饿死在首阳山上。
永平府
永平府，府址在今河北省卢龙县，今隶属于河北秦皇岛市，地域包括现唐山市大部地区、秦皇岛大部地区和辽宁西南部地区，从明朝起称为永平府，清朝延续。
20190206
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