最后之敌，最好的朋友
在乃蛮部被粉碎以后，乃蛮人的盟友、铁木真个人的对手、前古尔汗扎木合已众叛亲离，落到了一种人人而驱之的处境，过着流亡生活。
他躲进唐努山中，以劫掠为生，跟随他的仅5人而已。
唐努山脉山口和顶峰海拔高达2000米至2900米，其上积雪皑皑，终年不化。
唐努山位于科布多湖泊地区与上叶尼塞河流域稠密的西伯利亚泰加森林地区之间。这个被驱逐的扎木合就这样来到了他的故土的边陲。
唐努山是一个猎物众多的地区，山上长满了雪松、落叶松、冷杉以及其他的树木。在这浓密的森林里，各种各样的动物多得不可胜数。在这里，除了其他动物以外，有互相杂处的西伯利亚驯鹿和蒙古鹿，有大北方的麝香黄鹿，有草原上常见的野羊。
扎木合来到这片森林，以狩猎和冒险为生，过着朝不保夕的饥一餐饱一餐的悲惨生活。正当他处于这种可悲境地之时，发生了一个决定他命运的悲剧事件。
一天，扎木合猎了一只野羊。他点燃柴火，把羊放在火上烤熟，准备饱餐一顿。正当他大口啃着烤熟的羊肉时，早已对这种穷酸生活感到厌倦的他的5个随从突然向他扑来，把他抓了起来。
他们用绳子将他牢牢捆住，将他押送到了铁木真处。
被捆绑交给铁木真的扎木合对等待着自己的命运并没抱任何幻想。他在同铁木真对话时仍以君王的身份讲话。
他首先要求铁木真给不忠于主子、擒拿并押送他而来的那几个叛徒以应有的惩罚。他对铁木真说：
下民擒拿了他们的汗，
我的安答大汗啊，
你说该怎么办？
低能的贱鸟捕捉了蒲鸭，
家丁围捕了本主，
我圣明的安答啊，
你说该怎么办？
大家知道，铁木真生平最憎恶叛徒。他最看重的一条原则是军人的忠诚与服从。当时，在他心灵的深处，很可能还对童年时期的伙伴保留着一种隐隐约约的友情。
所以，在处理眼前的这个问题时，他的第一个行动就是满足扎木合的要求。他大声说：
“怎么能容忍这种侵犯本主的人呢？这种人还能与谁为友伴？这等小人，应连同其子孙以及其子孙之子孙，统统斩首！”
铁木真说毕，即命人当着扎木合的面将那5个背叛主人的奴仆斩首示众。
铁木真不仅满足了扎木合提出的惩罚叛徒的要求，而且还对扎木合本人表现出宽宏大量的胸怀。
宽宏大量仍是他性格的特点之一。他表示愿意原谅扎木合的一切过错。策划阴谋，背叛朋友，始终对铁木真抱敌视态度，所有这一切曾使扎答阑首领札术合成为一系列反铁木真行为的主谋，铁木真此时都愿意忘记。
他现在只想提及他与扎木合在童年时期结成的伙伴情谊，只想谈及他俩曾并肩战斗过的经历。这种并肩战斗的往事很可能就是指他俩还年轻时，扎木合曾帮他夺回孛儿帖夫人一事。
他对扎木合回顾着这些美好的往事，劝这位战败的敌人与他重结昔日友谊的纽带。
铁木真叙说着，回顾着，言辞与口气中带着激情，展示出一颗高尚的心。他命人传语扎木合说：
“如今咱俩又相会了，咱俩仍还相伴为友吧？以前咱俩互相依靠，都是大车的一条辕，你却产生了分离的念头。如今咱俩可以在一起，互相提醒忘记的事。”
“熟睡不醒时，可以互相唤醒。前些年你虽离我而行，终究还是我的有吉庆的安答。每当生死存亡之际，你还是很关心我。离我而行时，每当争战之日，你也很关心我。”
“如果要问，那是什么时候？那是我与王汗交战于哈兰真沙陀的时候，你曾派人把你与王汗说的话告诉我，提醒我，这是你的功劳。在纳忽山崖与乃蛮作战时，承你宣扬我军的威武，用譬喻方式对乃蛮人口诛舌伐，危言恫吓，使他们心惊胆战，未战先败，这也是你的功劳！”
扎木合以令人钦佩的贵族尊严与高贵态度拒绝了铁木真向他提出的重归于好的建议。
他回答铁木真说：
“想当年年轻时，咱俩在豁儿豁纳黑草原上互相结为安答，一起吃消化不掉的很多食物，一起说忘不了的话，同盖一条被子睡在一起。后来被外人挑唆，被他人离间，咱俩分离了。我曾对人说过嫉妒你的话，所以不敢老着脸皮来亲近你，羞于见大汗安答你温暖的脸。回想起我以前说过的话，我不能不脸红，羞于与有恒心的安答你真诚的脸相见。”
“如今大汗安答你降恩，仍愿与我作友伴。但我以前当与你作友伴时，不曾与你作友伴，如今安答你已平定全国，兼并邻部，汗位已归属于你，天下已定，我与你作友伴又有何用？我若不死，只怕会使安答你夜里睡不安稳，白天不能安心，只怕会成为你衣领上的虱子，衣襟内的刺。我是一个毛病很多的人，离开安答你另搞一套，以致走上错路。”
“在这一生中，安答你与我二人的名声，从日出之地到日落之地，人人皆知。
安答你有贤明的母亲，生下你这位豪杰，你有能干的弟弟们，你的友伴皆为英豪，你有七十三个战马般的豪杰，因此我被安答你所打败。而我自幼就失去了父母，又无兄弟，妻子是个长舌婆，友伴没有可依靠的，因此被天命有归的安答你所打败。”
“安答你降恩吧，令我速死，以安安答你的心。安答你降恩处死我吧，但愿不流血而死去就好。我死之后，请将我的尸骨埋葬在高地，我将长久保佑你的子子孙孙。我是你的旁支亲族所生，被出自旺族的安答你的威灵所屈服。我所说的话请别忘了，你们可早晚想着商议。如今请赐我速死。”
铁木真回顾了与扎木合昔日的情谊，劝扎木合与他重修旧好，想以此来救扎木合一命，但遭到了扎木合的拒绝。
当有关的人把扎木合的这番话转达给铁木真时，铁木真伤感地说：
“我这位安答虽曾离我而去，虽对我们满口讥议，但尚未听说他想害我的性命，他是个可让人们向他学习的人。他不愿活，之求赐死。我令人占卜，并未入卦。无缘无故害他性命是不合适的。
我们是讲道理的人。现在就讲一讲处死他的理由，可以去告诉他：以前你的部下绐察儿和我的部下拙赤·答儿马剌因抢夺马群而发生争端，你札木合安答不该妄行攻伐，攻我于答阑·巴勒渚惕地方逼我避入者列捏峡谷。如今我欲与你为友伴，你不肯。我爱惜你性命，你却只求一死。现在我就依从你的请求，让你不流血而死。”
一声令下，部下即遵命而行。
就这样，这位曾与铁木真分庭抗礼的扎答阑部首领，这曾一度使铁木真前途难卜，命运多舛的人物，被厚葬到了一个高地。
根据阿尔泰山地区萨满教徒的说法，扎木合的灵魂将从那里永远地保佑他的战胜者的后裔。
成吉思汗
现在，除了边远地区还残存着一些无足轻重的分裂叛离分子以外，铁木真已经控制了整个蒙古地面，成了蒙古的主宰。
这时，他让所有部落重新推举他为汗。
为此，他于公元1206年春在斡难河之源召集“忽里台”。
“忽里台”就是“盛大聚会”的意思。他命人在大帐前树起九足白旗，作为新诞生的蒙古帝国的国旗，再一次让人们给他加上了“汗”的称号。
萨满教徒阔阔出，即“通天巫”，以自己的权威批准成吉思汗称汗，为成吉思汗加冕。
之所以如此，是要表示成吉思汗称汗是顺应天意，是长生天指定这位新的君主作为它在地上代表统治万民。
“成吉思汗”这一称号也反映了这一确认：“成吉思汗”者，乃“赖长生天之力而为汗者”也。
在这种“加冕”仪式结束后，成吉思汗便大封功臣。
他每封一人，都要充分赞扬和肯定一番受封人的功绩和贡献。各位功臣都被一种上进心和荣誉感激励着。
幼时被从战场上拣来，后被诃额仑夫人收为义子的失乞忽秃忽担心自己不如木合黎或博尔术那样受宠于主人，便性急地向成吉思汗表白自己的忠诚之心。他说：
“博尔术、木合黎等人立的功比谁多？他们出的立起比谁多？若要赐予恩典，我立的功难道少吗？我出的力气难道少吗？我自幼在摇车里时，就在您家的高门限里，直到嘴边长出胡须，始终没有出过差错。我卧在您的脚后，被您当作儿子养育；我卧在您的身边，被您当作弟弟养育。如今赐给我什么恩典呢？”
成吉思汗闻言，便回答失乞忽秃忽道：
“你不是朕的六弟吗？朕将依照封赐诸弟的分例，封赐义弟你。又因为你的功劳多，赦免你九次犯罪不罚。”
于是成吉思汗降旨：
“蒙长生天佑护，平定了全国百姓，你可充当朕的耳目。依照从全国百姓中分封朕的母亲、诸弟、诸子以分民之例，可将有毡帐的百姓、有门板的百姓分一些给你。无论何人，不许违背你说的话。”
这样，失乞忽秃忽就担任了最高判事官的职务。
他的决定都被收入了“青册”。成吉思汗降旨道：
“把全国领民的分配情况和所断的案件都写在青册[上面。凡是失乞忽秃忽与朕议定而写在青册白纸上的规定，直到子子孙孙，永远不得更改，更改的人要治罪。”
成吉思汗郑重地感谢蒙力克“父”，感谢蒙力克曾谏阻他陷入克列部设下的陷阱。因为当时，这位后来的世界征服者正在走向“红焰之火，游涡之渊”。
成吉思汗对博尔术的赞扬最为动人。
他历数博尔术自帮助他追回被盗之马群以来忠心耿耿为他效力的功绩。他回顾追寻马群那天，尚非常年轻的博尔术如何同他一见如故，如何见义勇为，挺身而出，弃马群于郊外，舍父亲于家中，伴他去追回马匹。
他说：
“年轻时，朕的八匹银灰色骟马被抢走了，追赶了三天，在途中与你相遇。那时你说：‘我去陪伴艰难困苦而来的朋友！没有告诉你家、你父亲，把挤马奶盛的皮囊、皮斗扎起来放在旷野里，把朕的秃尾甘草黄马放了，让朕骑上黑脊白马，你自己骑上淡黄色快马，把你的马群无主地放在一边，急忙从野外陪朕去追。追了三天，到了被抢走的银灰色骟马所在的营地，咱俩把营边的骟马驱赶了回来。你父亲是纳忽伯颜，你是他的独生子，为什么要做我的友伴，陪我去追马？这是由于你的豪杰心胸。其后，朕很想念你，便派别勒古台请你来做友伴，你立即骑上拱背甘草黄马，捎上你的青色毛衫，来做朕的友伴。
三姓篾儿乞人来袭，迫使朕绕不儿罕山逃了三圈，你陪着朕一起逃了三圈。其后，在答阑捏木儿格思地方与塔塔儿人相对抗时宿下，那时日夜大雨不止。那夜，你为了让朕安睡，拿着毡衫张开站立着，不让雨水漏下来淋着朕，你支着一只腿站了一夜，只换腿一次。这也是你的豪杰品质的证明。
此外，你的种种豪杰行为，说也说不尽。博尔术、木合黎二人，赞助朕做好事，劝阻朕做不好的事，才使朕得以登上这大位。如今你当位居众人之上，九次犯罪不罚。由你博尔术掌管依傍阿勒台山的右翼万户！”
根据他二人立下如此大功，成吉思汗便使他二人居于众人之上。
关于成吉思汗即位之后论功行赏，大封功臣的情况，后来的传说中除了上述朴素而庄重的赞扬之词以外，又增加了一些颇具传奇色彩的细节。
这些细节见于蒙古历史学家、成吉思汗家族成员萨囊薛禅的著作中。当然，从我们今天的视角来看，这更像是一种传奇故事般的存在。
据说，成吉思汗在1206年举行即位大典大封功臣时，他对功臣赞扬，个个封赏，故意忘记了博尔术一人。
那天日落时分，成吉思汗退回到王后孛儿帖的帐内。孛儿帖王后责备他不该忘记博尔术的功劳。她对成吉思汗说：
“博尔术可是自始至终追随你？他不是陛下你年轻时就交下的朋友吗？他不是在你最艰难困苦之时值得信赖的伙伴吗？你怎么能忘了他呢？”
“这是我假装忘记的而已！我怎么能真的忘掉他呢？”成吉思汗回答孛儿帖皇后的责备说：
“我之所以假装忘掉封赏他，就是想让嫉妒博尔术的人们心服口服。我深知博尔术是为人：就是这样，即使博尔术以为我真的忘记封赏他，他也不会闷闷不乐，恶意中伤我，不信你看看吧。”
成吉思汗说毕，立即派人到博尔术处打探，窃听博尔术此时在说些什么。那么，博尔术回到家里说了什么呢？
当时，他一回家，他的妻子就向他埋怨成吉思汗忘恩负义。博尔术听了妻子的话即反驳道：
“我为大汗效力而来，并非是为了功名利禄，加官进爵而来。即使我汗令我饥饿而死，我也要尽我平生之力为大汗效劳。我此生此世没有别的什么愿望，只愿大汗的金帐永固，仅此足矣！”
密探听了博尔术夫妻的对话，立即返回据实秉报成吉思汗。
第二天，成吉思汗再度召集大会，当众赞扬和感谢博尔术对他的一片忠诚之心。他说：
“爱卿博尔术！当我处于困苦潦倒之际，无力射杀敌人之时，你成为了我身边最忠诚的伙伴。你英勇顽强，从不知畏惧为何物。争战之时，死神当面而毫不畏惧。你们作为我的友伴，就应该学他博尔术呀。跟随我至今，身经百战，置生死存亡于度外，实在是值得敬佩。今在场之人，无人能和他论高低，无人可与他争功劳。诸位亲王，各位大臣，万民百姓，我要告诉你们：博尔术就应该居众人之上，你们不应该有意见吧”
接着，成吉思汗又嘉奖木华黎。
他说木华黎早在他营于豁儿豁纳黑川、舞于忽图刺汗生前常在其下欢舞的大树下时，就已以天神之吉告，预言他必得天下而至此高位。成吉思汗在回顾了木合黎的功绩之后，即赐木合黎以国王称号，并降旨说，木台黎“枕合刺温破敦山之左手万户。”
另一个蒙古部首领豁儿赤在成吉思汗的事业开始出现转机时也曾预言成吉思汗今后必得天下而居高位。精细的豁儿赤当时曾对成吉思汗说，如果事态的发展果真应验他之预言，他请求成吉思汗赐给他30名美女作为这一预言的报偿。
现在，形势的发展果如他所言，成吉思汗便履行当时对他许下的诺言，让他在被征服的各部落中自己挑选30名美女为妇。除此以外，成吉思汗还另外给他以丰厚的奖赏，让他管辖西北地区各“森林狩猎百姓”，即命他管理自西伯利亚泰加森林地区直至上额尔齐斯河流域一带的各部落。
成吉思汗并没有忘记术赤台所建立的盖世大功。他当众赞扬术赤台在哈兰真沙陀战斗中冲锋陷阵、扭转战局的功绩。那天的战斗，形势危急，胜败难卜，但由于术赤台奋勇冲锋，亲手一箭射伤了克列部桑昆的面颊，从而一举阻止住了敌人的攻势。
成吉思汗赞扬他说：“那日鏖战，若不是你术赤台一箭射中桑昆的脸颊，那么我真的不知道后面的结果是什么！自那时候开始，赖长生天的意志，帝国之门从此为我打开了！”
成吉思汗还说，在向哈拉哈河流域的撤退中以及后来在同克列部展开的决定性大战中，坚韧不拔的术赤台曾给了他大力支持。前面提到过，作为皇帝给有功之臣的最高奖赏，成吉思汗把他的妃子之一克列部亦巴合别乞公主赐给了术赤台，此时他补充说：“他把朕离散的百姓聚集起来，他把朕溃散的部众聚拢起来。考虑到他立下许多功劳，所以把亦巴合别乞公主赐给了你。”
接着，成吉思汗开始奖赏他的“四狗”。这“四只凶猛的狗”指的是忽必来，者勒蔑，哲别和速别额台这四员大将。
成吉思汗对这四员大将说：
“你们为朕扼住有力气人的颈项，压住力士的臀部。忽必来、者勒蔑、哲别、速别额台你们四个如同朕的四头猛狗。朕指派你们到朕所想到的地方去时，你们就去把那里的坚石撞碎，去把那里的山崖冲破，去打碎明亮的石头，去横断深水！”
成吉思汗就这样—一点名奖赏着。所有被点到的人，他都首先赞扬一番，历数其功绩与贡献，然后给予封赐。
此时轮到被奖赏的是格你格思部之忽难。
成吉思汗夸他警惕性高，有如“黑夜之雄狼，白昼之乌鸦”。
他还夸奖阔阔拥思，迭该和兀孙三人能忠实地向主人反映情况，能“不讳其所见，不匿其所闻”。
他赞扬和感谢者勒蔑的父亲札儿赤死歹老人当初把年轻的者勒蔑送给他。他说：
“札儿亦兀歹老人背着鼓风皮囊，带着他走下不儿罕山来，到达斡难河边迭里温·孛勒答黑地方，送给初生的朕一件貂鼠皮襁褓。从那时做朕的同伴以来，就做了门限内奴婢、守门的私仆。者勒蔑有很多功劳，他与朕一同生长。有貂鼠皮襁褓的缘由，有福有吉庆的者勒蔑，九次犯罪不罚！”
他还赞扬司厨江古儿说：“蒙格秃·乞颜的儿子汪古儿，你与脱忽剌兀惕氏三家、塔儿忽惕氏五家、敞失兀惕人、巴牙兀惕人，组成朕的一个营圈（古列延）。你汪古儿，大雾中未曾迷失，战乱中不曾离去，同历艰辛，与朕同甘共苦。
作为奖赏，成吉思汗同意江古儿聚集其已经离散了的伯牙兀惕部落并担任该部的首领。
成吉思汗对被从战场上拣来，然后由诃额仑母收养的失乞忽秃忽，博尔忽，曲出和阔阔出这四个人发表了特别充满感情的讲话。
他说：“朕的母亲从百姓营地上拾得的失吉·忽秃忽、博尔忽、古出、阔阔出你们四人抱在自己膝下做了养子，养育你们成长，做朕的友伴，做朕的影子。对朕母亲的养育之恩，你们已经有了报答。”
这位征服者肯定地指出，他的这几位义弟过去为他尽忠效力，知思报恩，已经通过自己的实际行动报答了诃额仑母的养育之恩。
他还特别举了博尔忽的例子来说明这一点。
他说：“博尔忽与朕作伴，紧急行军，遇上雨夜，未曾让朕空腹而宿，与敌作战，未曾使朕喝不上肉汤而宿。“
接着，他回顾了博尔忽夫妇如何教他的三子窝阔台和幼子拖雷性命的情形。
成吉思汗回顾了这些情节之后下结论说：“这就是博尔忽你报答朕母亲辛苦抚养之恩，救出朕两个儿子性命所立的功劳。又，博尔忽与朕作伴时，听到朕的招唤，就立即答应，未曾迟缓。博尔忽，可九次犯罪不罚！”
值此庆功封赏之时，成吉思汗也没有忘记那些在最艰苦危难的日子里为他的事业献出了生命的将士，他特别提到了忽亦勒答儿和察罕豁阿。
他说：“忽亦勒答儿安答作战时捐躯，以及首先开口请战有功。察罕豁阿，奋战于朕面前，在答阑·巴勒渚纳之战中被札木合杀死。两人的子子孙孙，可享受抚恤古儿的孤儿的恩典！”
成吉思汗除让他二人子子孙孙取孤子之俸以外，还恩准察罕豁阿之子纳邻脱斡里勒收聚其捏古思部落的人。
最后，成吉思汗还特别充满感情地对锁儿罕失刺致以谢意。
在成吉思汗还很年轻的时候，曾遭到泰赤乌人的迫害。正是锁儿罕失刺帮他摆脱了枷锁，使他逃出了泰亦赤兀惕人报复的魔掌。
现在，成吉思汗对锁儿罕失刺说：“你们的大恩，朕在夜梦中，白天在心坎
里，常常思念不忘。你们从泰亦赤兀惕部来得晚一些。如今朕要赏赐你们，你们想要什么赏赐呢？”
锁儿罕失刺请求成口思汗把原蔑儿乞部所据之地色楞格河流域赏给他作为牧场，免交赋税。成吉思汗当即准其请。
此外，锁儿罕失刺的两个儿子赤刺温和沉白还得到了保留其狩猎时所得之全部猎物以及争战时所缴之全部战利品的特权。
就这样，世界征服者成吉思汗在公元1206年春暖花开之时，在其斡难河上游出生之地，在蒙古诗人们争相沤歌的草地与森林之中，在欢庆胜利、即位开国之日，激动地回顾着所经历的苦难年月和创业的艰难历程，热情地赞扬和慷慨地奖赏着为他今日的荣誉作出了巨大贡献的诸多忠勇之士。
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