曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋，而不忠乎？与朋友交，而不信乎？传，不习乎？”
曾子：名参，是孔子晚年的弟子。
三省吾身：这里的“三省”，一般人认为就是多次反省的意思。因为“三”在古代不是一个量化的词，大多数情况代表“多”的意思。比如“三人行，必有我师焉。”而钱穆先生认为，这里的“三省”还有另一解，就是指的后面三件事情——“为人谋”、“与友交”和“传不习”。
为人谋：替人某事。这在我看来，主要是指为自己的君主谋事。因为在古代，一个君主身边，肯定是有很多的谋士，为他出谋划策，安邦定国。比如三国的曹操、刘备和孙权，身边都有很多谋士。而古代的谋士，忠诚是最重要的。比如诸葛亮，是一等一的忠诚谋士。谋士的主要职责是替自己的主公出谋划策。而除了讲究忠诚之外，谋士也分为两种：一种是不管自己的主公要做什么事情，即使是违背仁义道德、冒天下之大不韪，都会出谋划策。还有一种谋士呢，他有自己的理想，是符合他理想的，他会出谋划策；如果是违背他的理想的，他就不会出主意。比如曹操身边的重要谋士：荀彧。
而这里的忠，不仅仅是忠诚的意思，还有一层意思是：尽己，就是竭尽全力。曾子认为：为人谋，就应该忠诚而尽己。
与朋友交：这个就很简单了，讲究的就是一个字：信。真正可以信任的朋友，不再多。但是一定要有。很多人也知道“一个半朋友”的故事。“一个朋友”是指：当你在遇到生命危险时可以为你舍弃自己的生命，肝胆相照的人。而“半个朋友”是指：当你在遇到困难时，懂得明哲保身，却又不会出卖你的人。不管是“一个朋友”还是“半个朋友”，与之交往，“信”字第一。
传不习：钱穆先生认为有两种解释。一，师傅传授给自己学问；二，自己把学问传授给别人。从前面的“为人谋”和“与友交”来推断，这里的“传不习”是指后者。而钱穆先生在他的《论语新解》中写了一个按：“此章当属曾子晚年之言。[1]”既然是曾子的晚年之言，那就更说明，这里的“传不习”是指“把学问传授给别人”。意思是：我传授于人的，有不是我自己所讲的吗？
虽然我们今天并不是每个人每天都会去做这三件事情，但是，每天反省自己一天所做的事情，所说的话，思考一下哪些事是应该做的，而且做好了，做对了；哪些事情是没有做好的。哪些话是不应该说的。只有每天都自己反省自己，才能“天天向上”。
这一章，是《论语》的第四章。而《论语》，是有子和曾子及其弟子所收集的。这一章，之所以没有放在第三章，钱穆先生认为：是为了避嫌。如果放在第三章，读者会以为，曾子处于有子之后。而其实，在孔子的弟子看来，曾子和有子没有地位高低之分。所以，在第二章之后，再来一句：子曰。然后，再“曾子曰”，“皆次孔子言之后，于二子见平等义[2]”。我觉得这点是很有道理的。
-------------------------------------------------------------
[1]、[2]引自《论语新解》，钱穆。
网友评论