世间多少岳不群？只此一枚令狐冲

从小到大，一直敬佩那些自呈为叙述力量的人，仿佛不是以武功，也不单凭性格，而是以生命本身在展示生命。如金庸先生所言，“小说者最大的企求，莫过于创造一些人物，使得他们在读者心中变成活生生的、有血有肉的人。”他的小说里，独爱令狐少侠。倪匡曾评：“令狐冲性格的可爱处，是金庸笔下人物之最，他比扬过多了几分随意，比韦小宝多了几分气派，比乔峰多了几分潇洒。”的确如此，虽不能至，心向往之。

一爱他光明磊落，洒脱豁达。他的爱恶意欲，一看便知，而对那些世俗的礼法教条，从来不瞧在眼里。师娘岳夫人曾说：“冲儿任性胡闹，但他从小光明磊落，决不做偷偷摸摸的事”。可见他“傲性”如此。开篇时定逸师太在不明事情缘由时也曾骂：“这畜生，居然去跟田伯光这等恶徒为伍，堕落得还成什么样子？”万里独行采花大盗田伯光，自然在正派眼中贻害江湖。可在令狐冲看来，却并非如此。他起码磊落，说话算数，遵守游戏规则。令狐冲曾自称“在普天下武林之中，站着打排名八十九，坐着打，排名第二。”之后明明被田伯光打成重伤，但还是和仪琳说着“青城派平沙落雁式”的笑话，让仪琳也不禁佩服他的勇气与豁达，田伯光更是由衷感叹，“只有如此胸襟的大丈夫，才配喝这天下名酒。”

然而，这种生性开朗，不拘小节，是为江湖正派所不容的。他的师父岳不群曾骂他：“你就是口齿轻薄，说话没点正经！”在君子剑看来，令狐冲是一个什么都不放在心上的不正经的人，孰不知，对他来说，天下根本没有什绝对正经之事，既然如此，说话又何必“正经”？这种想法，不懂他的人自然当作轻佻，实则是一种“以天为盖地为庐”的坦荡。令狐冲爱说笑话，那是他内心不将任何事情看得严重的表现。在乐观的他看来，天下无不可拿来说笑之事，天塌下来，也可以当被子盖。

印象很深的还有他和风清扬的一次交谈，风清扬目光炯炯，森然问他：“要是对付正人君子，该不该用卑鄙手段？”令狐冲道：“就算他是正人君子，倘若要杀我，我也不能甘心就戮，卑鄙的手段，也要用上这么一点半点了。”这不经意的两句话，精妙道出了他的性格。那就是——从不假冒为善，大丈夫行事，爱怎样便怎样。这也和他师父，号称“君子剑”的岳不群形成鲜明对比。

二爱他赤子之心，坦率真诚。当初受重伤听到水声，竟强忍巨痛硬要和仪琳去找瀑布，因为他突然想起的华山玉女峰的瀑布，想到和灵珊小师妹常在瀑布旁边练剑，还想到小师妹有时调皮起来，会钻到瀑布里面去，坦率到令人心疼。而当仪琳认真地问他骗没骗过人时，他竟笑着说：“说话不骗人，有什么好玩？”这当然是他的调侃之言。

前年夏天，小师妹羡慕天上漫天繁星，他便给她捉了几千只萤火虫装在砂囊之中，挂在房里。满床晶光闪烁，像是睡在天上云端里，一睁眼，前后左右都是星星。当小师妹说喜欢他叫自己妹子的时候，他感到了生平从未经历过的欢喜，坐在石头上，忍不住自己笑出声来，突然间纵声长啸，山谷冥想，这笑声中似乎在叫喊：“我好欢喜！我好欢喜！”

师父师娘上山看望他，他一看到便说：“可想煞我了！”，于是岳不群眉头微皱，认为他太过率性任情，不善律己，是进修上乘气功的大忌。

他面壁时进得山洞，看到大石头，想到的不是被罚面壁思过一年的委屈，而是揣摩这大石此等滑溜，该是很多前辈都坐过，并自称“华山派第一捣蛋鬼”。每日面壁时，小师妹送饭过来，他总是将一小葫芦酒干了，这才吃饭。这一简单的细节，却很有仪式感。华山派有规定，思过崖上戒荤茹素，令狐冲喝一小口酒，是他对自己天性的最大保留。某种程度上，他的自由天性，与他所生存的情境，以及由此限定的他的现实追求，终究会将他抛入一种格格不入的多难状态，而他乐观的天性使他总能兵来将挡，游刃有余。

三爱他对朋友肝胆相照。小说中与朋友相交是令狐冲情感世界中极为动人的一部分，他有着自己的交友尺度与底线，不论门派，凡是相合，便以心相交，一视同仁。

先说衡山派尼姑依琳，本和他素不相识，却在第一次见面便不顾安危，出手相救，说“五岳剑派，同气连枝，师妹有难，岂能不救！”后来他报出“老夫姓劳，名叫劳德诺！”，之所以这样做，是因为师兄劳德诺已经年纪很大，为了顾全仪琳，保全她的清白名声，故“为善而不居其名”，彰显侠义道本色。

后是与田伯光不打不相识，干脆一起喝酒，交了个朋友，还一起调侃着“一见尼姑，逢赌必输。”

而与风清扬，这位白须青袍的老者，更像是一次气场性情相投的忘年之交。思过崖相遇，风清扬先是恨铁不成钢，后来发现他与岳不群的其他弟子并不相同，心想“竟有如此多管闲事不专心练剑的小子”，便是又惊又喜，决定将独孤九剑倾囊相授。风老先生教导他：“活学活使，只是第一步。要做到出手无招，才是高手。各招浑使连成绵，敌人便没法可破。只要有招，即使再浑成，也是有迹可循，便有破绽。"根本无招，如何可破？陡然之间，他眼前出现了一个生平从所未见的新天地。所谓知己，莫过于此。

再看他与桃谷六仙，也是因缘巧合，迅速化敌为友的典范。当初他只不过给他们戴了几顶高帽，让他们开心，便打开了心门，后来六仙竟一起用真气为他疗伤。虽然这真气分成六道，他内力又尚未恢复，导致郁积难宣，没有起到相应效果。在正派看来，桃谷六仙是真正的“旁门左道”或者“乌合之众”，可他不计背景排行，只以心相交。

他是个真正的有趣之人，骨子里既叛逆又风雅。令狐冲追求“好玩”，这是真正游戏人生者才能说出来的话。他本来也不是很有斗志的人，随便来，随便去，无拘、无束，弄个斗志放在心中，将自己作斗志的奴隶，所为何来？

绿竹巷中，风动竹叶，沙沙作响，墨迹森森，俨然世外桃源。绿竹翁教他弹琴，他欣然应允，虽此前不通音律，但天资聪颖，一点就通。一曲《碧霄吟》，弹毕洋洋然自有青天一碧、万里无云的空阔气象。

与祖千秋喝酒论酒具那段，更是趣味盎然。祖千秋说“好酒必须配好器皿”。喝什么酒，使用什么酒杯。喝汾酒当用玉杯，“玉碗盛来琥珀光”，能增酒色；关外白酒，要用犀牛角杯以增酒之香；葡萄美酒需用夜光杯，才能欲饮琵琶马上催；高粱美酒，需用青铜酒爵，始有古意；米酒，则大斗饮之，方显气概；而白草美酒，需用古藤杯，有芳香之气。令狐冲边听边记边畅饮，虚心学习，几杯酒下肚，顿觉豪气干云，胸怀大畅。世间乐事，不过如此。想到他曾自言自语：“暂受一时委屈，又算得什么？”是啊，人生在世，又有什么是“算得什么”的？有了委屈，不仅不影响心情，甚至连解释也懒得去解释，当真可爱至极。

他还屡屡不经意间说出禅意，待识破又随性敷衍。未如愿看到彩虹时，他曾对仪琳说：“只知道这里风景好，但到彩虹旁边，反而瞧不见彩虹了。世上哪有十全十美之事，一个人千辛万苦求一件物事，等得到了手，也不过如此，而本来拿到手的，反而跑掉了。”短短几句，意蕴深厚，可当仪琳说：“这禅机我要慢慢领悟”时，他却说：“什么禅机不禅机，唉，倦了”。一句话敷衍过去，倒头便睡。

如何自我评价与面对他人评价，向来是个千古难题。少林寺中，令狐冲还在为师傅不肯认他这个弟子而着急，任我行一把拉住他，说“名声不是哪个门派能够给你的，今日你所作所为江湖上已有所评价。”后来当他惭愧说道：“晚辈声名狼藉，行为不端，现已不容于师门”的时候，冲虚道长却语重心长地说：“年轻人，锋芒外露在所难免。境界自在心中，评价是你自己的，任何人也不能增一色，减一分。”唯大英雄能本色，他最终要面对的，始终是自己的心。

对于生死，他并不看得很重。他曾对杀人名医平一指说：“每个人到头来终于要死的，早死几年，迟死几年，又有多大分别？”“阁下性情开朗。”这是任大小姐对令狐冲的第一句评语。一个垂死之人，还能给人以“性情开朗”的印象，舍令狐冲外，谁有此能？将生死置之度外，确是大丈夫本色。

至于爱情，他自始至终都是“局内之人”。《老子》中有云，“大盈若虚，其用不穷。”或许，他的名字一开始便带着禅意。与盈盈最终人间至乐江湖老，才配得上他一直以来的“少无适俗韵，性本爱丘山”。

在他生命中，小师妹与任盈盈，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。我们又何尝不是这样？故事的一开始，面对小师妹，良辰美景未细赏，他已为她着凉，仿若他的眉目笑语都能让他大病一场，也能让他满血复活。如果说小师妹让令狐冲在难忘中成长，那么，是任盈盈让他找到最终的平静与安定。人的成长最终止于责任与归属，再也没有桀骜不驯，纵马飞扬，那些令人歆羡的不羁与放荡，终究只是少年游。爱一个人的极致是以她的快乐为快乐，哪怕使她快乐的人不再是自己。后来得知小师妹与林平之结婚，他曾说：“但愿她将我忘的干干净净，我死之后，她眼泪也不流一滴。”这是令狐冲对岳灵珊的希望，落花有意，流水无情，但倒也看得开，宁愿自己“胸中总是酸楚难当”。这酸楚难当，如倪匡所说，“并不是令狐冲看不开，而是任何常人的正常反应。情关，世上若有人能够勘得破，他早已不是人而是神了。”他不以拥有为目的，不会忘记，但会放下。

绿竹巷内，“婆婆”曾说：“人生无常，机缘难言。”也想到风清扬曾教他的，“一切须当顺其自然，行乎其不得不行，止乎其不得不止。”倘若串不得一起，也就罢了，不能有半点勉强。面对感情，亦是如此。他领悟了，于是万分珍惜与盈盈的机缘。盈盈为救令狐冲之命，甘心赴少林寺求死，可谓情坚；他见盈盈与任我行被围困，心中暗下决心：“纵然粉身碎骨，也要救她脱险。”可谓情浓。他二人曾几次同生共死，又心意相通，得知大限将至却依然荒郊溪畔烤蛙。而最打动我的，反而是他们之间平淡又缠绵的玩笑。盈盈说：“只要你不怕我煮的焦饭，我便煮一辈子给你吃。”令狐冲便笑道：“只要是你煮的，每日我便吃三大碗焦饭，又何妨？”能够倾诉海枯石烂的，未必真的情深似海，能够开心聊起柴米油盐的，才是笃定的相知相伴。

他们的结合，是真正的心念相合情意相通。令狐冲是天生的隐士，对权力没有兴趣，盈盈也一样，当年她是魔教圣姑，对江湖豪士有生杀大权，却宁可隐居陋巷，做个琴箫自娱的“婆婆”。因为他们只重视自由与快乐。而当盈盈扣住令狐冲的手腕叹道：“想不到我任盈盈竟也终身和一只大马猴锁在一起，再也不分开了”，他们是满足的，更是幸福的。

至此方知，令狐冲根本不需要一个活死人墓来归隐身心，也不需要在任盈盈与花花世界中做出取舍，他与她一起在绿竹巷中过寻常生活，才是最珍贵的尘世幸福。此后，他们坐拥江上清风与山间明月，素壁为纸，以竹为画，散漫而疏放，心凝而形释，已是无憾。

想到金庸先生在《笑傲江湖》的后记中说：“令狐冲是个追求自由和个性解放的隐士。”的确，其实，令狐冲至始至终都没有刻意去追求什么，也不曾决绝到为何种境界或知己而死。也许，他从心底一直认为，自由自在该是人天生的权利，根本不需要刻意去追求，这种自然而然，才更值得钦佩。如他的独孤九剑一般，行云流水，任意所之。

世间多少岳不群？只此一枚令狐冲。书中常道“人在江湖，身不由己”，可见要隐退并不是件容易的事。我想，令狐少侠是有大智慧的。他知道这江湖虽然腥风血雨，但依然不改初心，明白自己永远不会心口不一，伪善阴毒，也绝不会像他师父那样牺牲一切追寻一个冰冷的江湖高位。如果说有人追逐一生只为争得这江湖，那么令狐少侠，只愿一心保得自己的真性情。况且，他自始至终都在这江湖中，何争之有？

佛家讲究“涅槃”，首先要做到无欲无求，才能无拘无束。但人生在世，岂能当真无欲无求？所以，“涅槃”是无为境界，我们做人是"有为“境界。在“有为”境界中，只要没有当下的欲求，便可逍遥自在，笑傲江湖。

想来生命终是来来往往，没有太多来日方长，愿青山不改，绿水长流，你我都能过上自己想要的生活。