晋灵公不君

作者: 燕归来zhy | 来源:发表于2022-06-10 22:57 被阅读0次

【原文】

晋灵公不君,厚敛以雕墙;从台上弹人,而观其辟丸也;宰夫熊蹯不熟,杀之,置诸畚,使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手,问其故,而患之。将谏,士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会请先,不入,则子继之。”三进,及溜,而后视之,曰:“吾知所过矣,将改之。”稽首而对曰:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。《诗》曰:‘靡不有初,鲜克有终。’夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂唯群臣赖之。又曰:‘衮职有阙,惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过,衮不废矣。”

【译文】

晋灵公做事违反为君之道,重重地征税用来装饰宫室墙壁;从高台上用弹丸打人,以观看群臣躲避弹丸的样子取乐;厨子烧煮熊掌没有熟透,灵公便杀死他,将尸体放在畚箕里,让宫女用头顶着走过朝廷。赵盾和士季看到死尸的手,问明缘由,感到担忧。他们准备进谏,士季对赵盾说:“如果同时劝谏而不被采纳,就没有人接着劝谏了。请让我士季先去,不被采纳,你再接着劝谏。”士季前进三次,行了三次礼,到达屋檐下,晋灵公才转眼看他,说:“我知道自己的过错了,打算改正。”士季叩头回答说:“谁能没有过错?有了过错能够改正,就没有比这再好的事情了。《诗经》说:‘事情无不有好的开始,很少能有好的结果。’正因为这样,知错即改的人就更少了。国君能够有好结果,那国家就有了保障,岂止是群臣有了依赖。《诗经》又说:‘周宣王有了过失,只有仲山甫来弥补。’这说的是能补过的事。您若能够弥补过失,就不会荒废国君的职事了。”

【感悟】

晋灵公真是一个昏君,他横征暴敛,生灵涂炭,民不聊生。他用弹丸打人,看人们躲避,无处藏身,窘态百出,以此为乐,他把自己的快乐建立在别人的痛苦之上,无聊至极。晋文公残暴如纣王,厨师做饭有点夹生,就暴跳如雷,杀人不眨眼。

晋灵公我行我素,听不进忠言。大臣们想必知道君王的德行,劝谏灵公也采取车轮战,乱翻上阵。忠心耿耿如士季、赵盾,劝谏君王引经据典,委婉希望,展望美景,却未能挽回君王的心。

晋灵公派杀手杀赵盾,杀手看到赵盾早起准备上朝,时间尚早,静坐思虑,颇受感动。如赵盾之流,是国之栋梁,杀了肱骨之臣,会招来千古骂名。杀手左右为难,不杀赵盾,无法给君王交差,杀了赵盾于心不忍。杀手最终杀身成仁,自己撞死在赵盾家外的树上。

晋灵公荒诞不经,连杀手都不如,妄为人君。晋国真是江河日下,晋文公一代霸主奠定晋国霸主位置;晋襄公缺少谋略,听信妇人之言,把将士们费尽心力抓的敌方主将放走;晋灵公冥顽不灵,残暴狠毒。晋国每况愈下,君王一代不如一代,离灭国不远了。

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