第二卷：

（一）谦虚受益，满盈招损。

原文：

攲器以满覆，扑满以空全；故君子宁居无不居有，宁处缺不处完。

译文：

攲器因为装满了水才倾覆，扑满由于腹中空无一物才得以保全。所以君子宁愿处于无争无为的地位，也不要站在有争有夺的场所，日常生活宁可感 到欠缺一些，也不要过分完满。

个人见解：

“满招损，谦受益”这句话，很多人从小就听过了，现在想再写写这个话题。

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相信大家都熟知一个故事，即龟兔赛跑。

兔子长了四条腿，一蹦一跳，跑得可快啦。乌龟也长了四条腿，爬呀，爬呀，爬得真慢。有一天，兔子碰见乌龟，笑眯眯地说：“乌龟，乌龟，咱们来赛跑，好吗？”乌龟知道兔子在开他玩笑，瞪着一双小眼睛，不理也不踩。兔子知道乌龟不敢跟他赛跑，乐得摆着耳朵直蹦跳，还编了一支山歌笑话他：

乌龟，乌龟，爬爬，

一早出门采花；

乌龟，乌龟，走走，

傍晚还在门口。

乌龟生气了，说：“兔子，兔子，你别神气活现的，咱们就来赛跑。”

“什么，什么？乌龟，你说什么？”

“咱们这就来赛跑。”

兔子一听，差点笑破了肚子：“乌龟，你真敢跟我赛跑？那好，咱们从这儿跑起，看谁先跑到那边山脚下的一棵大树。预备！一，二，三，——”

兔子撒开腿就跑，跑得真快，一会儿就跑得很远了。他回头一看，乌龟才爬了一小段路呢，心想：乌龟敢跟兔子赛跑，真是天大的笑话！我呀，在这儿睡上一大觉，让他爬到这儿，不，让他爬到前面去吧，我三蹦二跳的就追上他了。“啦啦啦，啦啦啦，胜利准是我的嘛！”兔子把身子往地上一歪，合上眼皮，真的睡着了。

再说乌龟，爬得也真慢，可是他一个劲儿地爬，爬呀，爬呀，爬，等他爬到兔子身边，已经累坏了。兔子还再睡觉，乌龟也想休息一会儿，可他知道兔子跑得比他快，只有坚持爬下去才有可能赢。于是，他不停地往前爬、爬、爬。离大树越来越近了，只差几十步了，十几步了，几步了……终于到了。

兔子呢？他还在睡觉呢！兔子醒来后往后一看，咦，乌龟怎么不见了？再往前一看，哎呀，不得了了！乌龟已经爬到大树底下了。兔子一看可急了，急忙赶上去可已经晚了，乌龟已经赢了。乌龟胜利了。

我从这个故事得出两点结论。第一：作为一个强者，不要以一种居高临下的态度对待弱者，这样是对别人的不尊重，也是对自己的不尊重。第二：不要太骄傲。因为生活总会有意外，就像兔子意外地睡着了。这个例子充分说明了“满招损”的道理。

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关于晏婴居功不骄的故事。

春秋时政治家晏婴用一匹驾车良马赎了奴仆越石父的身，将他带回齐国。到齐国后，晏子对越石父招呼没打，就回家了。越石父很生气，要与晏婴断绝交往。晏子派人说："我与先生并没有交往，我看你可怜，赎你回来，你还不满足吗？"越石父说："听说君子最大的痛苦是找不到知己。我地位低下，没有人了解我。你把我赎回来，我以为遇到了知音。可你这样这辞而别，和雇我当仆人又有何区别呢，还不如继续让我当仆人去！"晏子听到这样的话，赶快去见越石父，以尊贵的朋友对待他，以恭敬的态度对他说："前两天只见到先生的容貌，今天才了解先生的志向。听说君子不因小误会而绝情，请给我一个改过的机会吧！"越石父激动地说："这样做我反而不敢当了。"

这个故事告诉我们的是：俗人有功德于人，便露出骄矜之色。而晏婴把一个奴仆从卑贱中救出来，又能毕恭毕敬地对待，这才叫不俗。而这也正是晏婴之所以成为一个成功的伟大政治家之原因。

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生活中的我们，不仅要明白这个道理，还要真正去身体力行。没有人喜欢骄傲的人，因为那种咄咄逼人的态度是任何人都很难接受的。从“度”来讲，骄傲本身就是一种过度的行为。如果自己取得了某项成就，自己可以给自己一点奖赏就好了，没必要让全天下的人都知道自己干了什么。

俗话说：“低调做人，高调做事。”做人不要太露锋芒，不然极有可能招致祸端。记住：生活里从来不缺小人。所以，我们最好不要太骄傲。当然，过分的谦虚也未必是好的，任何事情都是一个度。

其实，骄傲与谦虚并没有一个明显的界限，它是一种带给人们的感受。自谦的人之所以受欢迎，关键在于它传递了两个重要信息：一是自己人、二是善意。过度自谦之所以讨人嫌，关键在于它也传递了两个重要信息：一是距离感、二是恶意。我想这才是最重要的。所以，去把握这个度才是最关键的，即如何在谦虚时而不让人有距离感并且不会感到有恶意。

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话到此，真的觉得做人好难。骄傲不行，谦虚也不行。当然也不是不行，而是我们的行为举止可能会影响到别人，或好或坏。不过，我们不可能取悦任何人，总有人会不喜欢我们。因此，最重要的还是活出自己的样子，不做作、不卑不亢。在生活中不断反思自己的行为，不断成长。

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