为什么传统文化你不能不读？| 回望古典，拾一瓣心香

为什么传统文化你不能不读？| 回望古典，拾一瓣心香

  时间是一方无涯的水，何妨沿历史的长河漫溯。

这条浸润着悠久文化与天地大美的河啊，波涛拍岸卷起千堆诗意，每一簇扬起的浪都碎成万古词章。

回望，也许只是捧一卷泛黄的线装书，或援笔研墨，或施施然走笔，或遥寄一腔古今情却似乎，真的听到了那西周采诗官的且行且歌，真的看见那巍巍盛唐的辞赋满江宋时清风明朝月。

何物永存？是诗歌，是文化，镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。

痴心人则紧紧牵着那穿越千百年的红线，几分执拗，几分沉静，与之相牵相连，相守相望，拾一瓣心香。

十年旧约诗词梦，满川风雨看潮生。诗词，是最初将我引向古典文化的梦。

纵使经年，我仍记得牙牙学语时一字一顿背的《声声慢》，仍记得第一次读一阙词而泫然时心中的震颤。读“明月照积雪”的辽阔，歌“盈盈一水间”的清浅：叹“想当年金戈铁马”的气魄，感“人生如逆旅”的哲思。江南四月，草长莺飞此南人之情牵：长城饮马，河梁携手，此北人之情怀。

曾记否，“托体同山阿”的愿景，是带月荷锄、淡泊悠然的陶潜，历史天平上五斗米的重量，竟让无数后生照着瞻宫清辉去细读它的刻度；

曾记否，“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”的叩问，是豁达傲岸，眼神坚定而清朗的子瞻，多少失传的经文典籍如一张空白，你的一个轶事却可以在街头巷尾传记千年；

曾记否，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊，是坚守信仰，身影挺立而悲愤的杜甫，所有的泪水朝向漂泊如沙鸥般的生命滂沱，你却心怀苍生鼓张起一张济天下的帆……

张爱玲曾说“我们这代人能看懂《红楼梦》，大抵还是幸运的。”轻轻一句，力在千钧，道出了文化守望者的无奈、安慰和坚守。

当剪书为衣，抟砚为钵，传统的衣钵可授之何人？传统是千回百转的璇玑图，古香是顺流而读或逆流而读都美丽的回文诗，历史的诗情谁来领管？

或宏而著或微而美的字句不该被忘记，正如隽永的笔调和情怀不应东随逝水。

更重要的是，诗词中对人生的体悟、对世界的观照，那心灵的高度、人格精神的伟岸厚重，从不曾远离。

只想做诗词与传统文化的守望者，在诗意中感怀，在感怀中唤醒，在唤醒中升华，生命的况味本应如一阙词般干净，索然而旷世。

反观当下社会，内心偶有伤口隐隐作痛。“气节文章”越来越少，“文化快餐”来越多：大师巨作无人问津，滥俗文字受到追捧。

究其根本，“娱乐至死”的时代风气下，是一颗躁动不安的心。然而，我们也欣慰地看到，“最美古诗词”“睡前读一首诗”等类型公众号广受欢迎，《中国诗词大会》节目的热烈反响，许多人选择读一首诗词再进入梦乡，孩子们琅琅书声中诗文韵律铿锵。这样的场景，让人温暖，也让人安心。

传统文化，是那日升月沉的更替所不变的内核，是时代前行步伐背后的护持，它让我们看清自我，也看清梦想和脚下的道路。

尊文崇识方能坚守，吐故纳新方是久长。

“如果我没有出生在中国，我将水远不能体会到天涯到底是多么遥远的地方，断肠又是怎样一种相思;我会完全联想不了江南二字除了一个笼统的地名，还在朦胧的烟雨中藏着多少传说，而对于江湖是怎样的人世，滚滚红尘湮没过什么，可能真的一生都无从知晓。”

我们理应骄傲，为这古老而水恒青春的土地，为这古老而永恒青春的文化。

古诗词不曾离去，那些古典的，成熟的，本质的，独创性的，千秋万代的传统文化又岂容式微？一曰“不可”，二曰“不忍”，从这种意义上来说，我们都是，都应是古典文学和优秀传统文化的守望者。

守，故免精神家园于失落，故根基不移本色不失：望，故立当下而远瞩于明日，故文化于时代精神中延续。

儒释道法墨，皆有可取；礼乐射书数，都难辜负。

也许在未来的某一天、某一处，我们终可骄傲的说，斯文苟不沉没，得之者方知你我昔日苦心。

何妨回望传统文化，轻轻拾起一瓣文化心香。

——香远益清。