《从哲学的角度告诉你：男人为什么不该跟女性多说话》----作者：李率 己亥年 五月十三 于自家中作
如果可能的话，男人不应该和女人说太多的话。----李率
因为大多女人都属感性的。而语言文字，又并不能使他人变成理性。
所以，从这个角度说，跟女人说话，说过多的话，说没用的话，说不必要的，以及逼不得已和工作有关的话以外，男人实在不应和女人说太多的话。
因那就像关公面前耍大刀，孔夫子面前卖弄三字经。没有意义。
语言文字，之于你个人来说的话，是能指引你走向理性的。
但语言文字，之于除你个人以外的任何情况来说，包括，且不局限于对于人，语言文字对除你以外的任何人，任何事，都几乎只能起到向下的引领作用，而非向上。
但女人，感性的女人，本就处于地上。理在天，情在地。所以，你还要用语言，怎么引领他们呢。
道理，是一样的。女人，本身就很落地。你再跟一个落地的人，说语言，文字，甚至于谈感情。有必要吗？因为女人本身，他就是感情二字的代名词，语言文字，也大抵只能使人更落地。
所以，一个男人和女人说话，用语言文字这种方式，和一个女人说多余的话，和与不得不说的跟工作无关的话，我认为都叫：是多余的。
一个男人，用基本上只能使人更落地的语言文字这种表达形式，试图和一个已经很落地的女人聊闲天儿。你觉得，那有意义吗。
还是你认为，你能用语言文字这种形式，使得女人更落地。
他（指女人）还要落去哪儿呢。你让他再往下落，对于你，又有什么好处呢。
你又有什么目的呢。所以说，用语言文字试图和女性聊闲天儿的男人，都挺无聊的。
道理，是这样的。我不和女人聊闲天儿。因为我清楚地知道，如果我不想引领，或者说勾引他走向地狱的话，那么语言文字，对于女人而言，没有任何意义。
除非，你想“引领”他。不然，语言文字，对女人没用。
这并非是我“试验”得出的结论，我没有那么闲。我很忙，忙着学习，忙着进步。
我之所以得出这个结论，是从‘情理’，和语言文字本身，而展开分析的。
如果你懂点儿哲学，你会知道，一个道理，他真正属于你的时候，并不是在你听，或看到他的一刻。
不是的。一个道理，他真正属于你的时刻，是你‘证’明到他的时候。
那时候，他是真正属于你的时候。除此之外，那都不是你的。
所以，从这个角度说，语言文字，只对于你自己才最有用。
语言文字（这种方式）是用来说服你自己的。而非别人。
所以说，语言文字，是你自己证明的一个过程，是你自己的一种证明，是你自己和自己的一种对话，是你用来试图说服你自己的一种行为方式。
即像我现在打字一样。这种方式，在古代，也称为：法。
法，就是说服自己的一种方式。所以说，语言文字，最宜让自己理智。
而，从另外一个角度出发，你是否能用言语，劝阻，和真正令一个正坐在滑梯边儿，手扶滑梯沿儿准备往下滑的孩子，心服口服的，立刻，当下站起身，从滑梯梯走下来，当即跟你回家呢。
小明正要往下打滑梯，你说：“小明，别玩儿了，咱们回家”。有用吗。
如果有，但那是心服吗。
恐怕，是害怕、和畏惧更多点吧。所以说，语言真的能“战胜”人类的情感吗。
我看未必。且非常值得商榷了。因为下坠的快感，是人类的天性。
你觉得，在那种情况下，在马上要得到快乐的前提下，你用语言去试图约束一个人的天性，那人得有多大的理智。
所以语言，只对你自己，和少部分理智的人管用。你自己和理智的人，都会心服口服。但是，语言，文字，对于大部分就想：入魔的人群来说的话，他就想下坠，他就想快乐。
这个时候，理智的语言，已经不管用了。而，‘语言文字’这种形式的‘真正功效’，显现了。
“下来吧，来吧。”“来呀，下滑呀……”来吧，下滑吧。这样的话，反而更具有命令性，更乐于被人们所听从，与接受了。
所以说，语言文字这种形式，他归根结底，是这样子的：首先他作为法，能令我自己理智。同样，作为正常的沟通、和交流的一种方式，他能令部分想理智的人理智。但是，对于不想理智的人，没找到理智的人，重情的人，落地的人……而言来说的话，语言文字，很难令他们变成：理智。
反而，语言文字，会令他们更为，以及更加的下坠，下坠，直至找见了魔鬼。
所以，想想。什么人采用语言文字，去勾引重情的人，没找到理智的人，以及，落地的人呢。
反正，我是不跟女性多说哪怕半句话的。
道理，是这样的。----作者：李率 己亥年 五月十三 于自家中作
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