活成自己想要的样子

文/沧海一笑

有时在思绪纷乱且无果的困境下，就只能看书，看书的一大好处，就是能在纸上体验到很多不一样的人生。不过看得再多，似乎还是无法答好这个问题。人生百态，每个人追求的模样太不一样。有人一辈子只为忠诚，有人一辈子追逐爱情，有人穷极一生只为艺术、自由、金钱……

人都难以理解他人的人生，就像读一些名家小说的时候，往往也想不通主人翁为何做出超乎想象的选择。如毛姆笔下的查尔斯，原本是一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶了一位美丽的妻子，过着旁人羡慕嫉妒恨的日子，然而他却在某天醒来做好一顿饭后，选择了做个流浪的艺术家，历经落魄，不免令旁观者叹息。

但他又是幸福的，因为世界上只有少数人能够最终达到自己的理想。

人生只有在孤独时思想才是自由的，最终会发现，这个世界上没有别人。你所看到的，都是你自己认知模式下创造的景像。与此同时你会知道，这个世界上全是别人，所谓反复追寻的“真我”，实在是小到不能再小的东西，甚尔不足一提。因为这个世界，总有一半人看不懂另一半人的生活，如同白天不懂夜的黑。

追求自己想要的人生，有时却在盲从中不知所措就迈向了歧路，如我辈年轻时，不得匡正，既定了前途的方向，拼死十分力，却不得三分意，有道是，命里七升米，走遍天下不满斗。又有如，平步青云的一些落马官员，欲念贪婪，几十年奋斗不止，最后直落得凄惨了了。有些人，表白淡泊宁静致远，归守平凡素心，其实也只是无能下的无奈罢了，只好以此装逼摆样表演给他人看。就像人说，世间两样东西不可直视，一为阳光二为人心。一些人，有时心虚的掉渣，却强挺假笑，人前强摆出很实诚的样子，也算是瘦驴拉硬屎，让人总觉不爽。有人说，中年是“油腻”讨嫌的样子，说此话的人也正是体验了油腻后在感触中貌似发现了自以为是的灵感，便装成很“贵”的样子来嘲笑他人，其实反倒暴露了自己的品味，还自鸣得意地装清高。事实上，大雪纷飞的样子无论看上去多美，都只是暂时盖住地面的痕迹，雪消融后会显得更肮脏。无可厚非，人各有志，全凭个人心智所愿，容得了他人说三道四，装得下不如意的现实状况。

不过，现代大部分人会把想要活成的模样，跟钱挂钩。这同样是一个没有标准答案的问题，就像经济学家定义贫穷的概念是，你的欲望比你的收入多了一块钱，你就是贫穷，你的收入追不上你的欲望。那欲望是具象不了的东西。

有人反感把理想生活和钱挂钩，觉得玷污了理想，这是没有必要的。也有人说，别谈钱，谈钱伤感情，其实说明恰好击中了人性的软肋。不以谈钱为基础的感情就是耍流氓，难道钱与感情之间有着不可逾越的鸿沟？其实，不谈钱才会伤及感情。只是谈时要有好的规则和融洽的气氛。有时人之交往就是物质守恒定律，不然失恒后，会很悲伤的告别故有的圈子，让原本挺好的亲情友情各种情被孔方兄打得满地找牙，情何以堪，未免太过伤神。古训说的很明白，富不交穷，贵不择贫，就是因为双方站在不同的角度和地位得到的观点不同，规则乱了，便产生了不融洽的结果，导致了对钱的仇视，其实钱也很伤心！尽管钱被无数次的伤害，因为本身不具有感情和阶级的属性，从不哭泣，也没记性，需要时还会奋不顾身地冲将上去，不像人般鬼精，费思量。很多人觉得犹太人很会赚钱，却不知道他们爱钱，是因为在那个犹太人遭受迫害的年代，他们可以通过钱来买下一家人的性命，所以他们必须赚足够多的钱，可以再不依靠任何人的情况下，得到安全感。让钱这个身外之物，紧急时也来发一下内力，不枉人爱它一回。

但对于出于俗世之中的我们来说，一样如此。爱钱、谈钱并不庸俗，一样可以有理想、有情怀，一样可以忠诚，努力赚钱带给我们的，是活成自己想要的模样的资本，是更多的安全感和选择权。而人生苦短，转身己是半世空，天不随人，至使先天无慧，后天惨淡，虽多年苦于奔波，努力活成想要的样子，却如今希望都成了远方和诗，自已还挣扎在眼前的苟且里，心不得安息。或许到了一定的年龄必定要学会妥协和接受一些曾不愿接受的人和事，曾努力要实现的理想也换成了平和乐观的心态，也便逐渐模糊了想要的模样，从皱纹里抺去岁月的不堪而从容地开始淡淡的说天谈地。

理想和欲望是人一辈子必遇到的两大命题，遇到理想是快乐的，证明你的灵魂还冒着向上的芳香；而遇到欲望是痛苦的，诱惑常常冷不丁便打劫了人的意志。曾经对理想很关心，结果今天欲望让人关了心。人大多是思想上的巨人，行动上的矮子，叹看往昔流水，即使岁月峥嵘，也落了个一地鸡毛蒜皮，不免多了悲情，少了喜兴。呵呵，老天就是这样总是不随人愿，在缥缈无极的世界面前，人渺小成尘埃，别太拿自己当回事，把遗憾留在朦胧的梦里，当个念想也好!