【赛16:1/14节】你们当将羊羔奉给那地掌权的，从西拉往旷野，送到锡安城的山（“城”原文作“女子”）。摩押的居民（“居民”原文作“女子”）在亚嫩渡口，必像游飞的鸟，如拆窝的雏。求你献谋略、行公平，使你的影子在午间如黑夜，隐藏被赶散的人，不可显露逃民。求你容我这被赶散的人和你同居。至于摩押，求你作他的隐密处，脱离灭命者的面。勒索人的归于无有，毁灭的事止息了，欺压人的从国中除灭了。必有宝座因慈爱坚立，必有一位诚诚实实坐在其上，在大卫帐幕中施行审判，寻求公平，速行公义。我们听说摩押人骄傲，是极其骄傲；听说他狂妄、骄傲、忿怒，他夸大的话是虚空的。因此，摩押人必为摩押哀号，人人都要哀号。你们摩押人要为吉珥哈列设的葡萄饼哀叹，极其忧伤。因为希实本的田地和西比玛的葡萄树都衰残了。列国的君主折断其上美好的枝子；这枝子长到雅谢延到旷野，嫩枝向外探出，直探过盐海。因此，我要为西比玛的葡萄树哀哭，与雅谢人哀哭一样。希实本、以利亚利啊，我要以眼泪浇灌你，因为有交战呐喊的声音临到你夏天的果子，并你收割的庄稼。从肥美的田中夺去了欢喜快乐；在葡萄园里必无歌唱，也无欢呼的声音。踹酒的在酒榨中不得踹出酒来，我使他欢呼的声音止息。因此，我心腹为摩押哀鸣如琴；我心肠为吉珥哈列设也是如此。摩押人朝见的时候，在高处疲乏，又到他聖所祈祷，也不蒙应允。这是耶和华从前论摩押的话。但现在耶和华说：“三年之内，照雇工的年数，摩押的荣耀与他的群众必被藐视，余剩的人甚少无几。”
耶穌是誰：祂是那大而可畏，忌邪施报，审判公平公义的神！也是那满心怜慈。赐罪人惟一生命悔改出路，平安，祝福，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首和全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了神藉着聖灵启示摩押人将亡惨烈景况，见证先知为父之心忧伤哀叹等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣藉着聖灵的引导，使我们都有爱灵魂与爱同胞的心，为这个悖逆的世代祈祷，求主耶稣在大发烈怒审判时仍以怜悯为念，更多的拯救那些失丧的灵魂。
归纳纲要：一
《论摩押遭灭亡惨不忍睹景况》
（赛16:1/14节）
一：论摩押之难民向犹大求收留
（赛16:1/5节）
（一）论劝摩押人当存敬畏神的心
（赛16:1节）
（二）论摩押人求隐藏犹太人的地
（赛16:2/3节）
（三）论摩押人为求脱离灭命者面
（赛16:4/5节）
二：论先知为摩押人遭遇表同情
（赛16:6/14节）
（一）论摩押极其骄傲忿怒与狂妄
（赛16:6节）
（二）论先知为摩押人受惩罚叹息
（赛18:7/9节）
（三）论先知为收成遇争战而哀叹
（赛16:10/14节）
例题：二
《论证摩押人不蒙应允的祈祷》
（赛16:1/14节）
一：论摩押向犹大发求助的呼声
（赛16:1/5节）
二：论摩押受惩因骄傲狂妄虚空
（赛16:6/7节）
三：论摩押人神前哀号不蒙应允
（赛16:8/14节）
例题：三
《论藉先知宣告对摩押的审判》
（赛16:1/14节）
一：论先知劝摩押顺服基督的国
（赛16:1/5节）
二：论先知警告摩押的骄傲狂妄
（赛16:6/8节）
三：论先知为摩押人受审判哀哭
（赛16:8/11节）
四：论神对摩押的惩罚不听祈祷
（赛16:12/14节）
（赛16:5）「必有宝座因慈爱坚立。」古时宝座不是因慈爱坚立，而是流血、凶暴与武力。先知对摩押的劝告，当摩押人在危急的时候，难民集中在亚嫩河的交叉处，他们疯狂地逃离征服者的铁蹄，要与历代的仇敌以色列人讲和，希望以色列人不再记恨，而给予他们避难。他说，当这事发生的时候，他们的吁求一定会得着允诺，因为那时宝座已经在恩慈中坚立了。古时的仇恨已经遗忘，一切旧隙也都不再计较，以色列人必保护他们，以色列人好似沙漠中的岩石，使惊怕的群众都有避处，虽然在午正炎热的日头把地烤得火热。谁独坐在宝座上，有恩慈与真实，在祂的审判者中寻求公义，为被压迫者维护呢？除了大卫家的王以外不可能有别人了，他的王位永无穷尽。你若是避难者，从你的住处逐出，好似惊弓之鸟惧怕地飞来飞去，炎阳正热炙非常，你站在亚嫩河交叉之处，海面是仇敌，面面是死路一条，你最好还是送羊羔到锡安山，与那边的王和好，求宽恕与救恩。记得祂虽是王，祂的宝座却在恩慈中坚立。祂的影子如午正的黑夜，祂会遮蔽你，保护亡命者（第3节）。（赛16:5）慈爱的宝座；「必有宝座因慈爱坚立。」世界的宝座，都染着血迹，是暴力争夺的结果，尽是权术的成果，也靠权术维持。这个虚谎的世界上，几乎不容诚实有立足的地方。但弥赛亚国度，在神所定的时候，要显明出来：“必有宝座因慈爱坚立，必有一位诚诚实实坐在其上，在大卫帐幕中施行审判，寻求公平，速行公义。（赛16:5）摩押在遭难的日子，逃难到邻国以东。西拉是以东的首邑彼得拉，建造在山岩高处，坚固可守；“西拉”在希伯来文是“岩石”“陡崖”的意思。人所倚恃的是坚城高垒；但先知劝告摩押，不要仰望那些，要从逃难所到的地方，向犹大地耶路撒冷送贡物，“当将羊羔奉给那地掌权的，从西拉往旷野，送到锡安城的山”。有的摩押难民，失去了家乡，流离在亚扪边界的亚嫩河渡口，“像游飞的鸟，如拆窝的雏”，孤苦无依，情况很可怜。先知也劝告神的子民，显出爱心，将当行的路告诉他们，收容他们，作他们的避难所（赛16：1/4）。摩押的眼睛，只要转向西方的犹大国，归向耶路撒冷，就可以得到救恩。当许多年前，摩西登上尼波山，望约但河西的应许之地，就在摩押边境；那颗年老的心，奋发无限的向往。不过，摩押有一项拦阻，使那条路不但绵长，而且是不可逾越的深渊，不仅比约但河更宽，而且比死海更没有盼望。那就是他们的骄傲：“我们听说摩押人骄傲，是极其骄傲；听说他狂妄，骄傲，忿怒，他夸大的话是虚空的。”（赛16:6）摩押无论如何，也不想把羊羔送到锡安山，不想再向犹大国纳贡（王下3：4）。他是宁死也不低头！如果有骨气，是好的；但不是强项悖逆，拒绝救恩。今天许多人的问题，也是骄傲，成为蒙恩的最大拦阻。他宁肯向人奔走求救，明显是愚昧无望的；他坚持投靠势力，是脆弱的苇杖，甚至到奴颜婢膝的地步；只是不肯谦卑向神。只有坐大卫宝座的主，是诚实可靠的主，永远的主；只有祂是施行慈爱的神，惟一的救恩。快归向祂吧！哈利路亚！
祷告：满有慈爱，满有怜悯，聖洁公义，威严信实的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢无与伦比的恩典与救赎的大爱，藉着聖灵与祢的仆人见证摩押人的灭亡，表明祢拦住骄傲的人，赐恩给谦卑的人，废王立王都在乎祢！愿祢藉着聖灵的管教使我们能有受教者的耳朵与心灵，使我们一生谦谦卑卑降服在祢大能的手下，顺服祢的引导，带领，扶持，保守与看顾，直到那日！阿们！
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