时间：公元前500—前450年
空间：东亚中原与地中海沿岸
中国的春秋时代同样是世界的春秋时代。《春秋》和《历史》两部历史巨著不但较为清晰地为世人还原了那一时代硝烟弥漫、征战和兼并不断的东西方世界，而且在东西方史学中有着同等重要地位的历史地位。而两部巨著的作者，孔子和希罗多德不仅生活年代接近，而且生活经历也十分相似。
都生活于春秋后期
孔子生于公元前551年，病逝于公元前479年，40年后“三家分晋”中国结束春秋乱战，开始步入战国时代。希罗多德生于公元前484年，病逝于公元前425年，此时的希腊半岛在取得抗击波斯入侵的胜利后，正在进行争夺半岛霸权的伯罗奔尼撒战争。此时雅典领导的“提洛同盟”正和斯巴达领导的“伯罗奔尼撒同盟”处于相持阶段，20年后雅典宣布投降，希腊称霸开始进入为统一做准备的整合阶段。
同为贵族出身
孔子的先祖可追溯到商纣王的兄弟，六世祖是宋国大夫，曾为大司马，封地位于宋国栗邑。孔子的父亲叔梁纥后来为避宋国战乱，逃到鲁国的曲阜定居并担任地位不高的官职。叔梁纥的正妻有女无子，小妾为他生长子孟皮，孟皮有足疾。叔梁纥66岁时另娶颜徵为妾，生孔子，因其母曾祷于尼丘山，取名“丘”，字“仲尼”。希罗多德生于土耳其半岛西南爱奥尼亚地区的哈利卡纳索斯，那是一座早期希腊殖民城市，虽然没有可以追溯的祖先荣光，但他的父亲是一位富有的奴隶主，他的叔父也是一位著名诗人。
同样年少有为
孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，颜徵被叔梁纥正妻驱逐，带孔子庶兄孟皮过着清贫的生活。孔子年轻时曾为小吏，传其曾与南宫敬叔一道“问礼于老聃，问乐于苌弘”；曾因鲁国内乱流亡于齐国，期间因闻《韶》乐而“三月不知肉味”。公元前504年，因季氏家臣擅权而退隐，着手编修《诗》、《书》、《礼》、《乐》，传跟随他学习的弟子有三千之多，其中贤者七十二人。公元前499年，升为鲁国大司寇的孔子，以摄相事仅七天便杀了鲁国的“闻人”少正卯而留下一段历史公案。公元前496年，因得罪鲁国贵族季氏，孔子带领部分弟子离开鲁国。家庭条件比孔子优越得多的希罗多德，从小学习勤奋，酷爱史诗。当时，他们城邦的统治者是一个通过阴谋篡夺了政权的家伙。成年后的希罗多德随叔父等人积极参与推翻篡位者的斗争。斗争遭到镇压，他的叔父被杀，他被放逐。后来，篡位统治者被推翻，他一度返回故乡。不久，又再度被迫出走，从此再没有回去过。
同样周游列国
公元前496年，在鲁不得志的孔子开始周游列国，原订去晋国，到黄河边后听说赵鞅杀贤，改道去卫国。公元前493年因卫国内乱，孔子离开卫国，欲前往陈国。途径曹国，没人接待。路过宋国时，因批评宋国司马桓魋造石椁墓穴靡费，而遭到威胁威胁，匆匆离宋。到达郑国时竟没人接待，独候于城东门，被郑人奚落为“丧家之狗”。关公元前492年抵达陈国，公元前491年“自陈迁于蔡”，公元前490年，“孔子自蔡如叶”，公元前489年自叶返陈。途径蔡国时，被蔡大夫“发徒役”围于野，绝粮七日。于是，孔子“使子贡至楚，楚昭王兴师迎孔子”，但被楚令尹子西劝阻。于是，孔子自楚返回卫国。期间，孔子本打算西去晋国，但由于时局不好，只是到了黄河边上感慨了一番，“美哉！水洋洋乎，丘之不济，命也夫！”最终没过黄河。公元前484年，孔子的门徒冉求率领鲁国的军队战胜齐师，乘机让季康子“币迎”回归鲁国，68岁的孔子终于得以结束长达14年的颠沛流离。公元前484年，孔子以68岁高龄开始了他最伟大创作《春秋》，公元前479年病逝。其弟子及弟子的弟子把孔子和其弟子的言行和语录进行了整理，编成儒家经典《论语》。
与孔子的主动出游不同，希罗多德是被逼离家的。公元前454年，希罗多德因反对城邦僭主而被放逐出境，避居于萨摩斯岛。后来漫游各地寻访古迹、考察当地的民俗风情、搜罗天下逸闻。向北走到黑海北岸，向南到达埃及最南端，向东至两河流域下游一带，向西抵达意大利半岛和西西里岛维持生活，他还长途行商贩卖物品。每到一地，希罗多德就到历史古迹名胜处浏览凭吊，考察地理环境，了解风土人情，民间传说和历史故事，他把这一切都记下来。期间，他一度返回故乡，但不久再度被迫出走。公元前447年，希罗多德来到了古希腊的政治、经济和文化中心雅典。当时的雅典，经历了希波战争，政治经济都获得了高度发展，一派欣欣向荣的景象。留居雅典期间，希罗多德与政治家伯里克利、悲剧家索福克勒斯等人结下了深厚的情谊。公元前444年前后，他随雅典移民队来到了意大利南端的图里伊，并取得该城邦的公民权。此后便在那里著述终老，直到公元前425年去世。
相似的写作动机
关于孔子作“春秋”的原因，按照司马迁的说法是“仲尼厄而作春秋”，即孔子是因为困窘而编修《春秋的》。东周时期王室衰微、礼法废弛，身为鲁司寇的孔子经常遭到诸侯害和大夫攻击。孔子知道自己的建议和政策不会被采用，所以通过评价鲁国的242年历史，批评天子的过失、呵阻诸侯的野心、声讨大夫的失德，为天下树立表率，从而实现帮助国家治理。整篇《春秋》洋溢着孔子对西周礼乐制度的赞美。而希罗多德的《历史》则充满了对雅典民主政治的赞美。他在开头明确说明“是为了保存人类所取得的伟大成就，使之不致因为年代久远而湮没不彰；是为了使希腊人和异邦人的那些可歌可泣的丰功伟绩不致失去其应有的光彩，特别是为了要把他们之间发生的战争的原因记载下来，以永垂后世。”虽然，两者的目的不尽相同，但都是想用历史教育后人，因而对东西方史学发展都形成了极大影响。
都是私修的历史
必须指出的是，孔子编修《春秋》和希罗多德编著《历史》，两者都属于私修历史。对于有着官方修史传统的中国，它打破了官方对史学的垄断，成为诸子百家争鸣的先声，以致私修者占“二十六史”三分之一只有。对于缺少系统官方史的西方，它无疑成为人们学习和研究历史的一个重要渠道。
完全不同的体例
孔子所著《春秋》是典型的编年体例，为史学三大体例之一。时间上起鲁隐公（公元前722年），下至鲁哀公（公元前481年），，时间跨度242年，现所存全文一万六千多字。但对照曹魏时一些学者的一些研究著作，现存的《春秋》极有可能丢失了1千多字。《春秋》虽为鲁国史，但所记载的却包括期间各国大事。但因其文字过于简质、不易理解，所以后人写了很多解释它的著作，称之为“传”。据《汉书•艺文志》记载，为春秋作传者共5家。其中著名的有，左丘明的《春秋左氏传》，公羊高的《春秋公羊传》和谷梁赤的《春秋谷梁传》，合成《春秋三传》。《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》两部侧重阐发《春秋》中的”微言大义”，《春秋左氏传》则侧重对其历史细节的补充。
与孔子的《春秋》相比，严格地说，希罗多德的《历史》还不具有成熟的体例。该书的前半部分主要叙述了波斯帝国的兴起和扩张，以及地中海周边地区的基本情况；后半部分则从爱奥尼亚人反抗波斯入侵开始，至公元前479年希腊人取得密卡尔战役的胜利，描述了希波战争的整个过程，故又称《希波战争史》，后人为阅读方便，将把它分成了九卷。正因如此，这部著作前后两部分体例及写作风格差别很大的原因，多数学者认为这是由于这部著作的写作可能持续了数十年，前期希罗多德在旅行中分别撰写了一些各国的纪事，后来到雅典后才把希波战争的经过完整记载了下来，并将前期与希波战争有关的的一些的旧作加以整理。虽然从史书的角度看，希罗多德的《历史》还不甚完美，但该书包含的大量历史、地理、人文等大量信息，使人们得以了解土耳其半岛上的古希腊各城邦，以及吕底亚王国、波斯、埃及、叙利亚、利比亚、西徐亚等现今多已消失的古国历史，使人们有幸牢记罗德岛巨人像、巴比伦空中花园、阿尔忒弥斯神庙等古代七大世界奇迹。因此，从百科全书的角度看，《历史》无疑是是世界历史文库中的瑰宝。
值得注意的是，希罗多德的《历史》，一方面存在这很多宿命论的成分、相信命运和神意等超自然力量的作用，甚至虚构很多史实，如臆造了吕底亚国王克洛苏斯与梭伦的对话，而实际上梭伦赴小亚细亚游历发生在克洛苏斯当政前的数十年，二人之间的对话不可能发生。因此也有人称他为“谎言之父”或“欺骗者”。但另一方面，希罗多德在估量史料和处理史料时，有着“求真存疑”的批判精神，且近年来一些考古学成果也证实了希罗多德所记的《历史》大部分内容是准确的。
同样声名卓著的巨人
公元前481年，71岁的孔子得知管理山林的人捕回来一只怪兽，正在写《春秋》的他子看了说：“这是麟啊！它为什么来啊！为什么来啊！”边说边掩面大哭，于是写下“西狩获麟”后，终止了《春秋》编修，史称“绝笔于获麟”。公元前430年，希罗多德正式发表《历史》。由于这两部惊世骇俗的巨著，倡导“礼”和“仁”的孔子成为为儒家学派的创始人，获得“孔圣人”万事美誉。希罗多德也在罗马时期被西塞罗赋予了“史学之父”的美名。，成为了西方文学的奠基人和人文主义的杰出代表。
孔子仲尼厄而作《春秋》，希罗多德《历史》细说地中海列国。仅以此文作为《对表中华文明的世界》世界春秋时代的终结篇，向世界春秋时代的两位巨匠的致敬！
本文为《世界历史六千年》的外篇《对表中华文明的世界》
网友评论