一、翻译给他人听
我的做法是，先把自己修好，自信才能他信。自己先组织语言，经常写出来学修体会和感想，把自己要表达的头绪理清，说服了自己，才能说明白他人。
一位八路军离休老干部老革命，一直对宗教存在误解。有一次我专门跟这位老党员谈宗教相关的事，听后，竟然他恍然大悟，说：原来是这样。只有自己搞悟透，才能讲透。用对方听得懂得语言去讲，实际上是个翻译的工作。
二、道德、标准，都是讲给自己的
先修好自己，遇到境界，不要被境界所转。抱怨他人，嗔怒他人，认为他人的行为无法满足“我”的需要，“我”的标准。给别人一堆条条框框，他就是应该如何如何的，挑别人是非，观他人过患。
（一）“我”与“我慢”
“我”是谁？“我”怎么那么重要？别人都得围着“我”转？"我”是王法么？“我”制定规则么？No!
电影或电视剧里对白号称："去他的王法，老子就是王法!"这样的负面人物，无一例外，最终都被消灭了。现实中也如是。
那是狂妄自大，是大我慢，贡高我慢，“贪嗔痴”里的愚痴使然。
（二）依赖，由贪到嗔
像个孩子，没有成长，没有开智慧，处在愚昧无知的状态，嗔恨家长喂饭喂慢了，给他穿衣服系鞋带慢了，嗔恨家长没有给他放动画片了，出门走路都要抱，不抱就没有照顾他的感受了，连哭带闹，大发脾气。
孩子觉得家长做这些都是应该的，其实这些烦恼是孩子自己成长要独立面对和解决的问题。
而孩子的心是什么？是依赖心，依赖在外缘外境上的，等着你喂饭，拒绝长大。因为他内心还不自立。
成年人，自立的人，自己穿衣服系鞋带，自己吃饭，自己想看动画去放动画，不依赖他人，不要求别人非得围着“我”转。
所以自立自强的成年人，不会生孩子等喂饭穿衣系鞋带这些烦恼。
然而现实生活中，有些人，生理年龄老大不小，是成年了甚至都中老年了，但是心理年龄还未成年，甚至幼年，成天抱怨：“这个家或这个单位，妈的老子不扫地，不擦桌子，我看他妈没人干！这帮人真懒！要不是老子……”抱怨有用么？拿自己的标准去衡量他人，是愚痴啊，只会自己痛苦烦恼，且越骂越苦。
这与孩童的依赖心，而起嗔心，无异。
（三）窍诀、方法
1、标准：责人之心责己，恕己之心恕人。
拿要求别人的标准，来要求自己。拿宽慰自己的标准，宽恕别人。即：责人之心责己，恕己之心恕人。
2、不生烦恼的秘诀是：莫向外求。
自强自立，不依赖他人。
无主宰非自然，就是没有一个全能神或上帝主宰我们，不要起依赖心，赖上帝给的命不好？一切都是因果，业力感召。
自度，度人，先管好自己。
3、观功念恩：多看他人身上的优点好处，常记他人的恩德。
自己扫地，擦桌子是为了大家环境好，更是给他人提供更多时间去休息，或去更好的学习进步开启智慧的机会，他人学习进步完，我还能请法，听受他人学习的心得，从而进一步充实自己。福慧双增。干活是修福报，请法听学习心得，是开启智慧。福慧双修，这不就是正能量的良性循环，这就是在自度。
那集聚资粮一定的时候，福慧具足，“我”被公认为大德行之人，自然就会有人向“我”请教，信服“我”说的话，愿常跟随“我”学习。这时他人的围着“我”转，是人家自愿的，不是“我”要求的，是粉丝们想依赖“我”，渴求点化点拨。
这时，善巧方便的进行开示，让每个人都成为一个独立自强的个体，不怨赖他人，也不嗔恨他人，不生烦恼，这不就是度人。
三、立足当下，着眼未来
我们没办法让他人相信。是因为自己的信念，力量还不足，让他人看到我们的改变，我们的快乐，我们的幸福，他们就会好奇你怎么没烦恼呀？这时我们告诉他，我们有受到圣贤的利益。他人也就好奇而钻研圣贤的教导了。
如果我们的生活还是一团糟，遇事还是彷徨，纠结，痛苦，还在等着人家救度，我们说的话，又怎么让人信服呢？
所以，想改变环境、改变他人，先从自身修行着手转境界，自身修行先从自己的念头着手开始转心。
不怕目标高远，重要的是立足当下，把目标，进行任务分解，一步步着手去做。大处着眼，小处着手。立足当下，着眼未来。
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