我走过的山路是徐霞客曾经留宿过的
生如夏花灿烂。
中国式上，唯一用尽一生旅游并留名千古
公元16160519-明代大旅行家徐霞客开始游历大山名川
徐霞客出身江南富贵人家；一生可以分为三大阶段：
第一阶段：28岁以前的纪游准备阶段。重点放在研读祖国的地理文化遗产，并凭兴趣游览太湖、泰山等地，没有留下游记。
第二阶段：28岁（1613）至48岁（1633）的纪游前段，历时20年，游览了浙、闽、黄山和北方的嵩山、五台、华山、恒山诸名山。但游记仅写了一卷，约占全书的十分之一。
第三阶段：51岁（1636）至54岁（1639）为纪游后段，历时4年，游览了浙江、江苏、湖广、云贵等江南大山巨川，写下了9卷游记。
徐霞客一路的伙食问题
徐霞客一路上最主要吃饭的地方不是大饭店，不是当地特色菜馆也不是连锁快餐店，而是——寺庙。徐霞客通常以拜访寺庙的名义留在那里解决餐饮，这其中徐霞客用到一个高频词“施舍”，可以看出徐霞客并没有得到平等和舒适的待遇，而且徐霞客对“烧火做饭”的过程很关注，似乎也经常参与其中。这些都或多或少看出徐大侠旅途并没有享受到很好的餐饮“服务”。
徐霞客的住宿环境
他往往在“傍晚”时候“抵达”旅馆，徐霞客抵达旅馆后，一般就不再出门，连饭食都直接在旅店内解决，之后他会挑选“楼上”的“房间”入住，在那里开始他的重要工作——写“日记”。
所以，现在我们知道，《徐霞客游记》这部旷世著作的大部分是完成于一个个旅店的二楼房间。正是因为安静和相对舒适的住宿环境，让徐霞客详实和完整地记录了他的整个旅程，可惜徐霞客对于这些旅店的名字所提甚少，不然又是一处处人气旺盛的文化旅游景点。
有的人立志当狂人，比如徐渭；有的人立志当圣人，比如王阳明；有的人立志当不走寻常路的人，比如徐霞客。有些人就是不循常理，不多解释，不寻求理解，不需要粉丝支持，他们人生的瑰丽（如果看不懂，把“瑰丽”换成“成功”），只在于他们用自己的方式，做成想做的事。
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