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先秦小记03|夏启之前那些CEO们,多少都有些“小九九”啦

先秦小记03|夏启之前那些CEO们,多少都有些“小九九”啦

作者: 我不可以叫小玉咩 | 来源:发表于2022-09-04 10:17 被阅读0次

    【先秦印象04/09】

    我发现听音频不太适合我,声音容易走神。而《易中天中华史》内容足够多,还很有意思。今天开始我有了“只吊死在一棵树上”的打算。

    先说禹,毕竟他有字

    事实上,孔子之前,根本就没人提到过尧舜。在最古老也最可靠的典籍《诗经》中,他俩连影子都没有。《尚书》虽然也古老,然而《尧典》和《舜典》却是赝品。真正开始说尧舜的,是《论语》、《墨子》和《孟子》。

    因此尧和舜,弄不好就是他们从某个并不起眼的故纸堆里挖掘出来,再按照道德楷模的标准,包装上市的“创业板”。

    我觉得很有道理啊,毕竟尧老大禅让太不爽快了,考察“三年又三年”,那个时候活到七十多岁多难得?就算没有安享晚年的说法,也要身子骨硬朗吧?这尧老大不小了还不让位,我只能觉得是“舍不得”,这换谁也舍不得啊!可以理解。

    舜也挺厉害,我觉得还是很有必要感谢他的瞎子老爹和后妈,从小被至亲算计还能活的有模有样的,这绝对不是一般人,心智已经算是人类极限中的极限,舜能“熬走”尧也是情理之中了。还记得昨天看《悉达多》,提到思考、忍耐、斋戒。这里斋戒理解成克制的话,舜也是“得道”的践行者了。

    有人的地方就有江湖,权利集中的地方产生政治。

    要知道,权力一旦被发明出来,就会自我膨胀;掌握了权力的人则会像鸦片鬼那样越吃越上瘾。尧就已经有瘾。尧用舜二十年,又让他代理职务八年,直到死前都没放手,这也叫禅让?舜的欲望又大过尧。如果不是一命呜呼,才不会交出权力。

    禹就很典型啊,虽然不知道那时有没有父慈子孝的说法,但亲爹被老大弄死了,心里多少有些大波澜的吧,只能看成这人挺有城府了!

    尧舜没能拦住鲧和禹的“上位”,毕竟人家真的有才,能治水。

    一个庞大族群联盟底下有四岳、十二牧。他们的意见也不能不采纳,毕竟这时尧舜也都不是“天子”,小联盟的这些老大酋长们也是可以随时翻脸的。

    这些大佬来开会,举荐鲧去治水,再看不惯也得忍着点儿不是。

    忍是表面忍着了,但不妨碍背后来一刀,于是该捅的都收拾的差不多了,连鲧也是,他的“后来人”禹继续治水。

    掌握了先进技术,又通过治理水患得到民心的禹,自然有资格拽一拽。

    百姓:氏族。
    十二牧:部落。
    四岳:小部落联盟。
    尧舜:部落大联盟。

    虽然不能为这些大佬平反,但神话书上也总有他们的名字。

    “四凶”:浑沌、穷奇、梼杌(读如涛误)、饕餮(饕读如涛,餮读如铁去声)。这大约是四个既冒尖又不听话的部落。由于舜的出手,他们被彻底干掉或驱逐出境。其中,据说还有黄帝和颛顼的后代。

    被尧舜做掉的,还有共工、驩兜(驩读如欢)、三苗和鲧,谓之“四罪”。当然,司马迁的话说得客气而委婉。他说,流共工于幽陵,是为了“变北狄”;放驩兜于崇山,是为了“变南蛮”;迁三苗于三危,是为了“变西戎”;殛(读如及)鲧于羽山,是为了“变东夷”。似乎舜下的这些毒手都不过“和平演变”,甚至是为了别人和大家好。

    但一个“殛”字,还是露了馅,穿了帮。

    《左传》说得明白:剿灭四凶的结果,是“尧崩而天下如一,同心戴舜以为天子”。

    这才是一语道破天机。

    尧舜的时代,风不平,浪不静,杀机暗藏。

    共尧舜的为人和度量,比黄帝差得远。

    一肚子冤屈的,应该还有羿。

    跟尧舜一样,羿也来历不明形迹可疑。叫后羿,还是该叫大羿?众说纷纭,莫衷一是,纠缠不清。可以确定的,只有射日。

    羿应该是天帝派来帮助尧的,然而后羿的结局却窝囊透了。首先是天神帝俊怨恨他射死了自己的太阳儿子,将他革除神籍;然后是徒弟逢蒙恩将仇报,暗下毒手;最后是嫦娥偷吃仙药,奔向月宫。天帝翻脸,徒儿反目,老婆叛逃。曾经的英雄只能穷愁潦倒,不知所终。这可真是“赔了夫人又折兵”。

    反正九个或许多小部落就这样被消灭了。死里逃生的,只有鲧的儿子禹。

    鲧,一定是被冤杀的。

    禹一定能“搞事情”。

    舜对禹,并无慰问褒奖;禹对舜,也不歌功颂德。只有新任司法部长皋陶,絮絮叨叨地大讲精神文明和道德建设的重要性。

    一旦有了财产的归属,作为财富主要创造者的男人就会要求确认父系的继承权,权力也随之产生。当权力和财富都越来越多地集中到男性首长的手中时,他们便会强烈要求权力也像财产一样,按照父系的血统来继承。

    这就是尧舜禹时代的天下大势。

    事实上,尧舜虽非世袭制,却已是终身制。从终身制到世袭制,其实只有一步之遥。

    制度的革命,势在必行。

    现在,只需要有一个机关、一个称号、一个名义、一种说法,为新的制度加冕,并盖上社会普遍承认的印章。

    实际上,它也确实被发明了出来。

    它的名字,就叫国家。

    我来总结一下,尧舜时代的部落联盟,有两个老大,这俩人精比较有大局观,互相合作,互惠互利,反正各种手段齐上阵搞了个归拢收紧政策。

    把各大中小联盟收拾的“服服帖帖”。“鲧”和禹代表的某鱼系一族,因为治水特长,天时地利,不仅躲过一劫,还找了个机会取而代之。当然,尧舜禹三人之间的权利交接“后来人”都说是禅让。毕竟后来春秋三国时期需要他们仨树立正面形象。

    启是禹的儿子,继承权利不符合禅让条件呀?

    啊呀!没关系,各部族大佬们开口了。让来让去多麻烦,禹作为行业标杆,他一禅让我们怎么办?我们也不想让啊,好不容易挣来的家业呢!

    (但也有可能那些“贤人”被三位大佬阴怕了,随随便便来个聪明人,应该都不太愿意趟这浑水吧,万一不能像舜熬死尧那样呢?毕竟禹看着比尧舜“刚”多了。)

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