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先秦小记05|夏启是大禹的儿子?说不定甲骨文干的!

先秦小记05|夏启是大禹的儿子?说不定甲骨文干的!

作者: 我不可以叫小玉咩 | 来源:发表于2022-09-06 08:52 被阅读0次

    【先秦印象06/09】

    有个赚钱小技巧,虽然很不容易,但这也是一字十万的巨大诱惑呀!

    对甲骨文来说,发掘之余,还有一项至关重要的工作,那就是解读。目前,甲骨文大约出土了15万片,按一片10个字算的话,有150万字,其中不重复的字有4500个左右。但可识别的字,充其量也就三分之一左右,剩下三分之二至今难以识读。中国文字博物馆甚至在2016年发布公告,称破译一个未释读的字,奖励十万元,对有争议文字作出新释读的,奖励五万元。

    (看完想穿越,直接找那个创造出甲骨文的先人,您知道吗?您现在一字万金。他老人家一定说那是个啥子哟!金能让上天赐我更大的神通吗?我只想合作让他再多写点儿字说不定能混个“联名款”甲骨文儿,但想想人家万一一门心思只想占卜,那我也是挺尴尬,当然还怕我回不来!更重要的,我过不去,嘤嘤嘤!)

    关于甲骨文:《甲骨文的故事》听书

    “它并没有我们想象中那么原始,相反它是一门发展极为成熟的文字。这体现在它不是简单地以图形为依据的象形文字,而是已经采用了诸如会意、形声等完备的造字方法。这门文字,多是在占卜时使用,因而它的内容也大多与占卜有关,依据它我们能勾勒出一幅三千五百年前的商代社会生活图景,上到王侯将相之间的权谋战事,下到日常的气候收成、疾病繁衍等。”

    你们看!甲骨文只勾勒到商朝嘛!

    那很有可能商朝之前的文字都是编撰呀!毕竟甲骨文多是用来占卜,占卜完了还能被完整记录下来的人,这身份非富即贵啊!帝王家肯定首当其冲。

    再细想想,从夏启开始“家天下”,那占卜之词也没有说帝王家小八卦的道理吧,就算有人想要仗义执言,但是个人都怕被砍头吧。

    继续歪脖子往前推理,为了奠定地位,历代“国君”也起码要遵循一下名正言顺的规矩,毕竟那个时候还是很强调血统,有贵贱之分的。

    我为什么敢这样歪推?一是胆子大,本来就是鬼扯,二来,不是说时间间隔越近的记载,越有可能被篡改吗?何况这甲骨文字出现得这么“批量”呢?

    最早,王国维就研究甲骨上的一系列名字。他考证出,甲骨文上的商朝高祖“亥”,其实就是《山海经》中的王亥,这个“亥”还在很多典籍中出现过,只不过名字被讹传成了核、该等。将这一系列典籍联系起来,王国维拼凑出了这位“亥”的完整故事,也是商这个国家起源的故事。这个故事是说,早期商朝畜牧业特别发达,“亥”作为部落首领要和其他氏族沟通,但在这个过程中遭遇了不测,他的弟弟王恒继承了首领职位,与敌方求和了,但亥的儿子微坚持要报仇,他凭一己之力杀灭了仇敌,同时展开了夺权,最终建立起了商族国家。除此之外,王国维还从王亥这个名字出发,考察出商朝的整个世系脉络,并且与《史记》进行了比较,他发现甲骨文所记载的信息与《史记》几乎可以完全对应。正是这个发现,让当时的海内外学界不得不承认商朝的存在,商朝从此不再被视为传说,而被视为中国历史正当的一部分。

    甲骨文来了150W字,记录了很多事情,这些文字的记录值得我们更认真地对待。

    关于殷商王朝,实际上还有很多谜团并未解开,比如殷墟的消失之谜,比如武丁的治理之谜等等,再比如我们今天着重讲的甲骨文,也还有3000多个字没被破译出来,这意味着我们对于甲骨文的了解还远远望不到头。

    但又何止殷商谜团,既然没有DNA验证,夏启的妈妈又早逝,那启是不是禹的儿子为什么没有争议呢?

    我来分析一下,“禹巡治洪水,走遍四方,一次,偶然与涂山氏相遇于台桑,怀孕的涂山氏女生下了启”这是屈原《天问》说的。

    “女娇的本家涂山氏是整个东夷族最强大的,如果能联姻涂山氏,则整个东夷都会为己所用,朝内的重臣、类似大理卿(狱官之长)的皋陶也会支持自己。况且与女娇两情相悦,岂不是天作之合?大禹与女娇举行了婚礼,自辛日结婚,到甲日(前后只有4天)就外出治水去。怀孕的涂山氏女在伤念中生下启后就死了。”——来自百度

    你看这故事,总有点子大禹搞政治的感觉是不是?再想想之前,大禹在舜面前那么刚,也刚的很有道理了。

    先是“偶遇”一位贵女,还三过家门而不入,之后又喜得大儿子启,最后还灭了涂山族,号称为了巩固家业。被我这么一捋,不管怎么看都是个写小说的好题材呀!

    实际上,启的妈妈倒底是在启年幼就去世了,还是扶养他成人之后在去世的都有争议。

    不过涂山氏在典籍里被描绘得十分清晰,《国语.晋语四》载:“昔少典娶于有嬌氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成,成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。”韦昭注:“贾侍中云:‘少典,黄帝、炎帝之先。有嬌,诸侯也。炎帝,神农也….姬、姜,水名。成,谓所生长以成功也。””这说明“少典”与“有氏”是互为婚姻的两个古老部族,“少典”是黄、炎二帝的父族,“有轎氏”则是他们的母族。

    禹妻“女娇”,亦名女娲。《史记.夏本纪.正义》引《帝系》云:“禹娶涂山氏之子,谓之女娲,是生启。”同书《索隐》:“《系本》日:涂山氏女名女娲,是禹娶涂山氏,号女娲也。”因《国语.晋语四》的“有嬌氏”实即“有娲氏”。足见“涂山氏”乃是有娲氏之后,故禹妻得以“号女娲也”。这说明“涂山氏”本是“女娲”及“有嬌氏”的后裔。如以地名称之为“涂山氏”,若以族名称之实则为“有嬌氏”。

    不管怎么样,反正他们给女娇和启都安排了显贵的身份,几位当事人都没提这事儿,大禹呢,似乎也没多在意。

    反正我也没找到更多文字记载,我这样改编一下:禹对女娇可能没啥真感情,但女娇可能有点,因为有人说(《吕氏春秋》)说女娇给禹唱过情诗,歌日:‘候人兮猗’,实始作为南音。”

    后来他俩结婚,女娇就生了个娃——启,禹的历史事件就是一直治水,然后给自家大儿子打天下。

    但是这个大儿子是不是启,还真不好说。不过大禹可是个擅长搞政治的人呀!

    如果女娇死的早,那大儿子也只好自己带着了,就算不真的自己大儿子,这么一大段共处时间,说不定也真能弄来个亲生大儿子。

    这样也可以稍微解释一下,为什么禹非要灭了女娇一族吧?当然主要原因肯定是为了统一大业了,毕竟自己大儿子夏启要好好当第一人奴隶制国君呀!

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