今天是参加【元敦国学养生堂】正式辟谷的第四天。
当汁水在口中绽开
早上起来我像霜打的茄子似的，蔫蔫儿的，浑身无力，胳膊和手发热。
中午行禅都没敢去平时的公园，怕自己没力气走回来，走到一半停下来静坐了一会儿。终于不和自己纠结了，买了一个小橘子。剥开橘皮时，都很想咬一口，香气中带着一丝丝络的苦味。当牙齿咬开橘瓣，汁水在口中绽开、四射、而后慷慨地灌溉口腔的每一个角落，酸甜一直到流到心底，真是浑身的舒坦和满足。我忽然想到静夜中忽然腾空的烟花，那些平日里，被我们经意间不经意间吞进身体的食物也是如此吧。哪怕初尝时惊为天人，而后也只会机械地填入身体，沦为饱腹的工具，全然忘记了初见的惊艳，只残留下归于冷寂的尘埃。
辟谷，不只是将原本被食物填满的空间（或许还有其他我们不知道的维度），腾给身体去自我修复，更是提醒我们，重新感受那些我们习以为常的美好，和美味。忍不住吃时，先闻36下，再浮躁的心也随之安静了，注意力转到了食物本身上；再嚼72下，让口腔中的每个细胞都去吸纳食物的味道；最后分三小口慢慢咽下，于是从上到下，从身到心，就全都被食物滋润了。
记得铃木俊隆在《禅者的初心》中说，“所以，我们不崇拜某种对象，而只是专注于每一个当下的活动上。叩头时叩头，打坐时打坐，吃饭时吃饭，不作他想。只要这样做，法性自然会在其中。” 初读时只是意会了，这次，终于算是身体力行了。
做个安心的骑象人
在早晚课时，听杨一丰老师解答学员的问题，说的最多的就是，“没事啊，正常”，“挺好的，身体在自己修复”。我们似乎已经慢慢失去了对于自己身体的觉知，直到他人确认，才敢相信和接受。或许，我们是一座座被时空倒序播放演进过程的雕塑，从有棱角、有模样的生命本初，慢慢填平了棱角，塞住了灵动，直到全都四四方方，如同生产线上批量出产的石板。
关于对于人的 “心理” 的划分，我最喜欢控制化和自动化这种划分，因为它最符合象与骑象人的比喻。骑象人是有意识的、控制后的思考；相反，大象则是骑象人以外的一切，它包含我们内心的感觉、本能反应、情绪和直觉，这些都是自动化系统的组成要件。我们这群傻乎乎的骑象人呵，常常试图勒住暴走的大象，却对大象本身知之甚少。
辟谷，我猜是包含大象，又超越大象的。它让我们去关注身体细微的变化，又通过身体的变化，去关照心中暗藏汹涌的千千结。那被我们称为 “皮囊” 的，原本是被遗忘的宝藏，在触动了某些机关后，多米诺骨牌就此推开，直至未知之境。如此想来，辟谷竟有了种挖宝的乐趣，昨天胃这个关卡被打通了，今天又是肾气开始翻江倒海定乾坤。
吾生也有涯，而知也无涯。且留着对大象的崇敬在心里吧，我们来做个安心的骑象人。且行，且珍惜。
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