什么是慧解脱？

所谓慧解脱，就是从智慧入手而获得解脱，有别于从禅定而获得解脱。殊途同归。这是根据不同人的个性的选择。一定要注意，不要把理解当成是慧解脱。因为慧解脱的结果和禅定解脱的结果是完全相同的。《周易·系辞下》云：“精义入神，以致用也。”所谓精义入神，那绝不是简单的理解。什么是神呢？孟子解释这个神字是“圣而不可知之之谓神”。就是那能够超越生死的存在。所以说精义入神就是真实见到了解脱性。所以不是排斥理解，理解是很重要的，但不能一直停留在理解的层面，必须最终要能够悟入，悟入就是精义入神。这样一个过程就是慧解脱的过程。

为什么我反复提到诀要呢？并不是我故弄玄虚或者炫耀，而是道法历来就是很重视诀要。诀要也是文字组成的，这些文字字典里面也是查得到的，并不是什么符咒。但已经成为诀要的文字就绝不是普通的文字，那就是能够入神的精义。表面上看也是汉字，但这个汉字是有加持力的，因为它是一代或者多代行者的心血凝聚而成的，是真正的文字般若，文字舍利。一个精进修持的行者用了一辈子的念珠都是有加持力的，一个经过几十年香火供奉的偶像都是有灵气的，何况解脱的诀要呢？所以一用诀要立刻就会有感觉。

经典当然也是有力量的，也是神圣的。但是这里面有个提纯的问题。也就是说，经典的纯度远不如诀要的纯度高。心经，清静经都属于高纯度的经典，但依然比不上诀要。诀要的纯度是最高的。所以就能发生精义入神的作用。所以慧解脱的慧是一种甚深的见地，能够具有穿透力，能够当机作用，而不是刻舟求剑。没有任何道理，没有任何理由，这见地不是逻辑推理，这见地是一把剑，立刻就刺穿一切，就是这样获得了解脱。也就是说，这个慧能够同时产生定的作用。古人云得诀归来好修行，那么所谓的修行对我来说就是不断深化这个慧见。