诚意与调整心态。
语境的远隔，学者的误读与误导，让我们理解阳明思想的原意很困难。但所谓传承，不过就是这样连接古今吗？
诚意也好，致知也好，格物也好，这都和我们现在所说的“调整心态”很接近。
当然，对调整心态也存在误读。有好多人，想当然的认为调整心态就是阿Q心态。就是精神胜利法，就是无可奈何的接受现实。这就把调整心态看简单了。
当然，词语的意义要我们来定义。以生活语言的多义性，我们要认定调整心态就是阿Q心态也无不可。但就这个词所包含的本义来说，人们经常使用这个词时所指的那些内容来说，调整心态就不仅是自我安慰。而且，自我安慰也不就是阿Q精神胜利法。
比如，林.彪出逃，毛.泽.东怎么办？还不是说，天要下雨，娘要嫁人，都是没有办法的事情。如此而已，这还是伟人呢！
生活当中无奈的事情本来就多得很，我们只能想办法接受。比如，美国想弄我们中国。我们有什么办法，只有斗争呗。我们并不能改变别人的想法，在这个问题上，我们只能无奈的接受现实。在接受现实后，努力奋斗。这就是积极的心态。
仔细想想，就会明白，心态的背后是想法和观点。你无奈，你觉得痛苦，是因为你认为你不该得到这个结果。但你认为该得到某个结果的想法是否正确呢？是否符合现实呢？不符合，那就改变自己的观点和想法呗！想法变了，比如，把自己应得的东西的标准降下来，你就轻松了。你的欲望多，你就累，你的欲望高，你就容易失望，失望就痛苦。
所以，调整心态，和诚意在某种程度上是一个意思。都是要我们深挖内心，挖出里面的“小”来。当然，有时候，也不是“小”，而是不符合现实条件的想法。阳明先生也是这个意思。在他跟学生的交流中，他也说，达到目的的心过于急切，也是一种私心的表现。言下之意，脱离现实的想法，无论如何高大上，也是不对的。
笔者认识到情绪和心态的根源也是想法和念头后，还是做了一些工作，对自己的念头总结归类了一下。发现，老祖宗们说的是对的。人之所以不快乐，爱闹别扭，原因还真在于贪欲太盛。你认为你该得这样那样，该当个百亿富翁，岁月将近，没有希望了，你自然不高兴。进一步剖析，原来当富翁是希望那种别人对你尊重甚至献媚，是希望自己能对别人指手划脚。这个就过了。
人和人之间要平等，不能被人欺负，也不能想着去欺负人。这样一想，指手划脚的欲望自然消失，也就不痛苦了。接下来，为什么你一定要当富翁呢？当得成，固然好，当不成，未必就是你的不是。
不管怎么说，反思内心，可以让我们轻易看到，这些贪欲给我们带来多少负累，多少痛苦。所以，少一分贪欲，即多一分自由。物欲轻到一定程度，人就会非常幸福。
古来的宗教，在这方面是很厉害的。
他们很深刻的认识到人痛苦的根源，所以教人要减轻欲念。甚至到认为受罪也是上帝的赐福这种程度。到了这种程度，人们还怕什么一般的困难呢？人们还有什么时候不高兴呢？这是把欲念搞成负数了。所以，在现实生活中，他就感觉什么时候都是在收获都是在享福，这当然就幸福了。
当你和人相处时，不是期望别人尊重你，而是觉得别人能跟你相处，是自己的荣幸，你就幸福。常常觉得别人给你很多知识，让你受益，你就幸福。常常觉得别人满足你的很多好奇心，你就幸福。时刻提醒自己到别人不是一定跟你相处，你就会为能和别人共事感恩，就幸福。总之，放低欲望的标准，你就容易得到满足。当你把自然存在的东西都当成一种赐予，认识到水、阳光、空气、天空的美和珍贵的时候，你有什么不快乐呢？
有人说，与其调整心态，不如直面解决问题。不能说没有道理。但是，认真说起来，这种说法是不全面的。比如说，有时候问题就是没有调整好心态，那么，所谓的直面解决问题，怎么办呢？工作没做，心里不得劲，这时候，是调整心态，接受这种状况，依旧没心没肺的高兴的去玩，还是把工作做完呢？当然要做完！但是，从不想去做，到去做，中间的这一段心路，就是调整心态。所以，这二者不是对立的关系。对立来源于人们没有清晰定义调整心态和直面问题的内涵。
人间事，多如此。
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