正德十三年（1518年）
王阳明剿匪功业大成，盛名远播，四省子弟纷纷不远四方来到赣州，如大寝闻钟、群渴饮河。除了已经在王阳明身边的薛侃、梁焯、何廷仁、黄弘纲、薛俊、杨骥、薛侨、薛宗铨等人以外，四月以后新进的弟子还有很多，江右王学此后成为王门最大的学派。
史书记载有生平的就有：郭持平（字守衡，号浅斋，万安人）、郭治（字昌修，号中洲，安福人，与邹守益同年进士）、刘魁（字焕吾，号晴川，泰和人），吴伦（字伯叙）、俞庆（字子有，信丰人）、刘鲁（字希曾）、刘宰（字彦弼）、谢魁（字文杓，兴国人）、余光（字缉之，赣县人）、王舜鹏（字希元，雁塔人）、余善（字崇一，号土斋，潮阳人）、刘业（号丹峰，万安人）、罗琛（字松坪，吉水人）、刘道（号五山，仓背人）、刘宾朝（字心川，川竹园人）、刘肇衮（字内重，东乡栎冈人）、张崧（号秋渠，南乡书冈人）、刘孔愚（字可明，永新人）、周冲、王学益（字虞卿，号大廓，东乡蒙冈人）、刘秉鉴（字遵教）、王贞善（字如性，泰和人）、林学道（字致之，莆田人）、罗文炳（号富溪，永丰人）、张元相（字居仁，新建人）、欧阳閲（字崇勋，蜀江人）等。
另外还有同乡、家人结伴而来的，如郭升（字东旭，新建人）与同乡程度、欧阳德（字崇一，泰和人）和弟弟欧阳昱及族人欧阳瑜（字汝重，安福人）、赖元（字善长，号蒙巖，会昌人）和赖贞（字洛村）兄弟、李鎜（字希子，南冈人）与李淐父子及兄弟李绛、周仲（字南仲）及两个儿子周汝员（号冷塘，南岭人）和周文矩、王钊（字子懋，号柳川，南乡金田人）与王铸（字子成）兄弟。
袁庆麟（字德彰，号雩峰）锐志圣学，携著作《蒭荛余论》拜谒王阳明，王阳明称赞说：“是从静悟中得来者也。”聘为赣州府社学督办。
王阳明提议修缮龙南庙学，郡廪生月华捐资百金，王阳明收为弟子。
到了八月，因为来求学的人越来越多，射圃已经容纳不了，王阳明于是重修郁孤台的濂溪书院，用于教学。王阳明并手书《大学古本》、《中庸古本》、《太极图说》（周敦颐）、《通书·圣可学乎》（周敦颐），刻石于濂溪祠后。
在安福，不少有志于圣学的士子看了传习录以后结伴来投王阳明，如刘敬夫（字敬道，号半洲）、刘文敏（字宜充，号两峰）、刘阳（字一舒，号三五）、刘肇衮（字内重，号石峰）、刘邦采（字君亮，号师泉，两峰先生从弟）、刘独秀（字孤松，号湖山）、易宽（字栗夫，号台山）。
这些人来到赣州以后，开始兴致勃勃，对王阳明的语录非常相信，学了一段时间以后又怀疑起来，但最后都是终身信奉。刘敬夫的解释非常具有代表性，且有启发意义。他说：“，吾前所信者，信人也，非自信也；中所疑者，非疑人也，自疑也；終而信者，乃自信已。信故疑，疑故信。”
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