每个人的差异，源自创造这个宇宙的造物主赋予我们每个人各自不同职责的缘故。
____世界著名实业家、哲学家 稻盛和夫
6点晨读第101天：探求人的本质
如前所述，不管是对自己的个人生活，还是企业的经营管理，我都基于普通人理应具备的正确思维方式，通过生活不断付出的真挚诚实的努力，秉持极端克己的严肃态度一路走来。
对于我的这种人生态度，有许多人感到迷惑不解，他们诧异于，“为何你要选择这样一条艰辛的道路？你完全可以过得更加舒适些”。甚至还有一些人对于我的做法提出驳斥，他们认为，“仅靠思维方式是不可能妥善解决经营和个人人生问题的”。
为此，我对于人的本质乃至这个宇宙的法则都进行了深刻地思索。
6点晨读第101天：探求人的本质
1994年4月3日的《日本经济新闻》的读书栏目“读书日记”，登载了日本女影星岸田今日子书是写的投稿。
这篇文章提到，日本的伊斯兰学者兼哲学家的井筒俊彦先生曾经通过瑜伽的冥想修行，在试图探寻个人存在的时候，进入了下述这样一种境界。
通常我们每一个人非常在意区别自我和异已，然而“当意识进入更深层次时，所有的诸种境界顿然消失，意识陷入一种只能被称作为‘存在’的状态。也就像我们平时会认为‘鲜花是实存的事物’，然而事实上或许我们更应该说‘存在显现出了鲜花’”。
这种有些类似于禅宗问答式的内容被记载在了井筒俊彦先生自已撰写的著作当中。
通常，人的意识是一种极其粗糙的东西。但在进行冥想时，随着一边调整呼吸，一边念诵咒语，我们的意识会逐渐变得精深细妙起来，并最终进人一种无限接近透明感的状态。
6点晨读第101天：探求人的本质
此时，我们原来所拥有的五感会全部消失，意识变得极端沉稳，并产生豁然明了的感觉，最终仅仅只剩下在这个世界中“我存在于此”的实感。与此同时，我们也会发觉，自身周围包罗万象的一切事物也都只不过与自己同样，仅仅只是由存在而生成。
我相信井筒先生自身一定是有过这种切身体验，因此他才会在探寻“人为何物”的实践当中真实感受到，包括自身在内的所有世间万物都是由“存在”这种东西演化而成，因此他才会以“只能是一种被称之为‘存在’的状态”的说法来表现自己的体验。
此外，我的朋友，也是现在正担任着国际日本文化中心一职的心理学家河合隼雄先生对于井筒先生的这种说法深有同感，以至于在他自已的著作《谈天说话》中（朝日新闻出版社出版发行）特意写道，“如果你演化成为鲜花，那么我就是演化成了河合隼雄”。这也就是说，同一个被称之为存在的事物，既可以显现为鲜花，也可以显现为河合隼雄。
6点晨读第101天：探求人的本质
我曾经数度拜访已经去世的天台宗山田惠谛住持，并从这位住持那里得到了“由月潭木悉皆成佛”的开示。这正是天台宗教义的根本之所在，无论山岳、河川、小草、树木、世间森罗万象的所有事物中都有佛所依。
并且，据说在南印度有一位名叫赛巴巴的宗教家，赛巴巴公开宣称自己是“神的化身”，并在全世界范围内得到了众多信徒的拥戴。当赛巴巴的信徒向他请教：“你既然是神的化身，那么我们又是什么呢？”时，他的回答是，“毫无疑问，你们所有人同样也都是神的化身，但是我与你们各位之间唯一不同之处在于。是否意识到了自已是‘神的化身’，我本人已经意识到了自己就是神的化身，而你们大家却还没有意识到这一点。”
井筒先生和河合先生将世间森罗万象的事物称之为只是一种存在，天台宗说一切事物皆有佛在，而赛巴巴认为看似普通的个人，壶实际上都是神的变身而已。总而言之，他们想要表达的共同意思就是，一切众生都来自同源，实为同物。
然而，尽管世间所有一切都是完全相同的存在，可是当我们今生降临在这个世界时，却会显现出各自不同的形态。
6点晨读第101天：探求人的本质
以我们个人为例，彼此容貌干差力别，才能和性格也大相径庭，有的人能够事业飞黄腾达，而有的人却终日劳劳碌碌，一无所得。为什么本应是相同的存在，却会产生如此千差万别的差异呢？
此时此刻，在当下这一瞬间，地球上生活着大约60亿人，但是在如此多的人中，却没有任何两个人是彼此一模一样的，这又到底是为什么呢？
对此我是这样理解的：差异源自创造这个宇宙的造物主赋予我们每个人各自不同职责的缘故。
也就是说，造物主赐予了我们这些原本是绝对平等的存在，或者说是神的化身的人以各自不同职责、能力、相貌等，并通过这种多样性，实现了社会的和谐与发展。
6点晨读第101天：探求人的本质
【今日晨读《活法》叁（寻找你自己的人生王道），作者：稻盛和夫 。世界两大500强企业的创办人，日本四大“经营之圣”之一。曾经用3个月的时间拯救了破产重建的日航，创造了世界企业经营史上的奇迹。】
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