《搜神记》卷二 十七 夏侯弘

[晋]干宝  著

《搜神记》卷二 十七 夏侯弘

        原文：夏侯弘自云见鬼，与其言语。镇西谢尚所乘马忽死，忧恼甚至。谢曰：“卿若能令此马生者，卿真为见鬼也。”弘去，良久还，曰：“庙神乐君马，故取之。今当活。”尚对死马坐。须臾，马忽自门外走还，至马尸间便灭，应时能动，起行。谢曰：“我无嗣，是我一身之罚。”弘经时无所告。曰：“顷所见，小鬼耳，必不能辨此源由。”后忽逢一鬼，乘新车，从十许人，著青丝布袍。弘前提牛鼻。车中人谓弘曰：“何以见阻？”弘曰：“欲有所问。镇西将军谢尚无儿。此君风流令望，不可使之绝祀。”军中人动容曰：“君所道，正是仆儿。年少时，与家中婢通，誓约不再婚而违约。今此婢死，在天诉之。是故无儿。”弘具以告。谢曰：“吾少时诚有此事。”弘于江陵，见一大鬼，提矛戟，有随从小鬼数人。弘畏惧，下路避之。大鬼过后，捉得一小鬼，问：“此何物？”曰：“杀人以此矛戟。若中心腹者，无不辄死。”弘曰：“治此病有方否？”鬼曰：“以乌鸡薄之，即差。”弘曰：“今欲何行？”鬼曰：“当至荆、扬二州。”尔时比日行心腹病，无有不死者。弘乃教人杀乌鸡以薄之，十不失八九。今治中恶，辄用乌鸡薄之者，弘之由也。

        翻译：夏侯弘自称见过鬼，能与鬼言谈。

        镇西将军谢尚所乘之马忽然死亡，将军忧恼非常。谢尚说：“你若能令此马生还，才信你真是见鬼了。”夏侯弘离去，良久回还，禀告说：“庙神喜欢君马，所以取去。今日当能活转来。”谢尚面对死马独坐。一会儿，马忽然自门外跑还，至马尸间便隐灭，马立时能动，起身行走。

        谢尚又说：“我无子嗣，此为我一身之惩罚。”夏侯弘许久无所言告。只说：“最近所见，小鬼罢了，必不能辨明此中原由。”他后来忽然遇逢一鬼，乘新车，随从十余人，穿着青丝布袍。夏侯弘上前提抓牛鼻。车中鬼对夏侯弘说：“因何阻拦我车？”夏侯弘说：“我想有所询问。镇西将军谢尚无儿。此君风流英俊颇好声望，不可让他绝断祭祀。”车中鬼动容说：“君所讲，正是在下小儿。年少时，与家中婢女私通，誓约不再婚娶而后违约。如今此婢女已死，在上天诉告此事。他因此无儿。”夏侯弘将实情来告知谢尚。谢尚说：“我少时确有此事。”

        夏侯弘于江陵县遇见一大鬼，提握矛戟，有随从小鬼数人。夏侯弘畏惧，下路避躲它们。大鬼过后，夏侯弘捉得一小鬼，询问：“此鬼手握何物？”小鬼说：“杀人凭此矛戟。如若刺中心腹的，无不马上身死。”夏侯弘说：“医治此病有方吗？”小鬼说：“以乌鸡薄敷痛处，即刻痊愈。”夏侯弘说：“如今欲去何方？”鬼说：“当到荆杨二州。”那时连日流行心腹病，无有患病不死的。夏侯弘教人杀乌鸡薄敷痛处，十有八九病好。

        如今治疗中恶病，总用乌鸡薄敷痛处，是夏侯弘时传下来。

        有感：看中了凡人的坐骑，便会占为己有，这就是庙中神灵的无边法力。痴情的丫环，至死还要求主家少爷，遵守热恋时的盟誓，看来她天真可爱，却只是个配作婢女的命，去天庭四处奔走诉告，但愿不是存心的报复吧。从鬼物口中得一付良药，竟能让无数心口疼痛之人缓解，才真为救苦救难菩萨之举。但既已生有人心这物，若不能时不当的疼上一疼，要它又有何用？少了许多生活的真正滋味。

                            2018、12、15