我的朋友，生活给出难题，你今天又在纠结，理解你的心情。按照常理，我应该说，为什么要逼自己呢？焦虑时光，让我们辜负了梦想，找点开心的事情。可是，对你我说不出口。
有个建议，如果确实很纠结，很多人也劝你，放弃吧！遇到这样的事情，正确选择是坚持，因为大多数人不可以信。
活着，还是死去，这是一个问题。写作，还是放弃，这是一个问题。赚钱，还是注意身体，这是一个问题。交际，或者孤独，这是一个问题。爱他，或者不爱他，这是一个问题。真正好答案，都在心里。
简书是一片闲置土地，多数人来随意种点花花草草，自由闲散也蛮好的，自有别致风景。可是，对我们自己，应该知道，阿多尼斯花园中怎么能够找到有年份的桂花，或者紫荆？你也知道，丢弃路边花盆中的脆弱，能够铭刻你的记忆吗？要自己种就用心种一辈子，种点好作物，可以？
简书有很多善良人，你是其中一个。过于善良容易软弱，相信颐指气使，自以为是，才华横溢。网络之中，没有人知道对方是不是一条狗，本来这应是桃花源吧？
“虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死不相往来。”可惜，因为你的软弱，心生烦躁，接触时候容易处处受气，最后自己和自己兵戈相对。
我不想你鸣鼓收兵，生命力才能赢得生命力的盛开，放弃只能得到放弃的枯萎。
想要想象力，沟通和理解，和知心的朋友随意说说话，逃避生活中的琐碎。毕竟一本正经，尔虞我诈的道学让人烦透了。你想要道家那样放松，希望有真挚情感。还有，有自己思想，脱离庸俗日常。可是这些，你觉得可以随意得到吗？
相比老子腾云驾雾般，你不喜欢儒家，孔子老气横秋和平庸的、按照人的本性量身定做的学说，更适合于社会生活。我也和你有同样感觉，老子更有贵族气一一他自己就说，少数的人才踏上道德之路，因为造谐高深的人闻道后会激动不已并醉心于其中，而没有多少修养的人则会嘲笑它。
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”
有修为的人，但唯有勤而行之，才有希望最终懂得。
渴望能够宁静解脱，展示自己的努力，种下种子就能够生根发芽。但是，突然决定，不想让人看见我种的铃兰了，盛开月季、牡丹，淡雅的君子兰，不需要人看见姹紫嫣红，毕竟也没有人看见。
哦，这就是解脱了吗？你自己能够看见啊？《梵经》认为，获得解脱的主要道路是亲证“梵”、“我”，是“我”和“梵”结合成一种无差别的状态。试图证都没有，就想解脱。你只能获得更多辗转反侧的机会，因为偷懒了，耍了小聪明。
简朴的生活要放弃自作聪明、矫揉造作、自私自利和野心勃勃。
“是以圣人欲不欲，不贵难得之货。”使心灵达到一种虚极状态，牢牢地保持这种宁静，观察宇宙自然循环往复，内省和领悟道的奥秘，达致永恒的宁静和顿悟。
“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复，夫物云云，各归其根。归根日静，静日复命，复命日常，知常日明。”返璞归真，如孩童般纯朴。无拘无束，或日柔弱，才能战胜一切。达致终极目的并与道融为一体，在这意义上一一获得了永生。
当然，瞎说说，这不是普通你我能够达到的境界。所以，你还是洗洗睡吧，有空就和我聊聊天就好。
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