【原文】
孟子曰：“规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也。欲为君尽君道，欲为臣尽臣道，二者皆法尧舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也；不以尧之所以治民治民，贼其民者也。孔子曰：‘道二：仁与不仁而已矣。’暴①其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。名之曰‘幽厉’①，虽孝子慈孙，百世不能改也。诗云‘殷鉴不远，在夏后之世’，此之谓也。”
【译文】
孟子说:“圆规与曲尺，是制作方形与圆形的最高标准；圣人是人类做人的极致。要做君主，就要充分实践君主的道；要做臣子，就要充分实践臣子的道。这两方面都效法尧与舜就可以了。不以舜侍奉尧的方式去侍奉君主，就是不敬重他的君主；不以尧治理百姓的方式去治理百姓，就是残害他的百姓。孔子说:‘道路只有两条，行仁与不行仁罢了。’虐待百姓太过，就会自身被杀，国家灭亡；即使不太过，也会危及自身，国家削弱，死后号叫做‘幽’、“厉’，即使他有孝顺的子孙，一百代也无法更改（他的恶名）。《诗经·大雅·荡》上说:‘殷朝要引为鉴戒的不在远处，就是前代的夏朝。’说的正是这种情况。”
【注】
①暴其民甚，暴:欺凌；凌辱。
②周朝末期，先有厉王，其孙为幽王。根据谥法，“厉”是杀戮无辜；“幽”是壅遏不通，动祭乱常（《逸周书·谥法解》）周厉王禁止别人议论国事，否则杀掉，人们“道路以目”，最终引发“国人暴动”，被驱逐。周幽王宠信褒姒，烽火戏诸侯，并废掉太子，太子的舅舅申侯联合犬戎，攻入镐京。西周亡。
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