【耶51:1/64节】耶和华如此说：“我必使毁灭的风刮起，攻击巴比伦和住在立加米的人。我要打发外邦人来到巴比伦，簸扬他，使他的地空虚。在他遭祸的日子，他们要周围攻击他。拉弓的，要向拉弓的和贯甲挺身的射箭。不要怜惜他的少年人，要灭尽他的全军。他们必在迦勒底人之地被杀仆倒，在巴比伦的街上被刺透。”以色列和犹大虽然境内充满违背以色列聖者的罪，却没有被他的神万军之耶和华丢弃。你们要从巴比伦中逃奔，各救自己的性命，不要陷在他的罪孽中一同灭亡，因为这是耶和华报仇的时候，他必向巴比伦施行报应。巴比伦素来是耶和华手中的金杯，使天下沉醉，万国喝了他的酒就癫狂了。巴比伦忽然倾覆毁坏，要为他哀号。为止他的疼痛，拿乳香或者可以治好。我们想医治巴比伦，他却没有治好。离开他吧！我们各人归回本国，因为他受的审判通于上天，达到穹苍。耶和华已经彰显我们的公义。来吧！我们可以在锡安报告耶和华我们神的作为。你们要磨尖了箭头，抓住盾牌，耶和华定意攻击巴比伦，将他毁灭，所以激动了玛代君王的心，因这是耶和华报仇，就是为自己的殿报仇。你们要竖立大旗，攻击巴比伦的城墙，要坚固瞭望台，派定守望的设下埋伏，因为耶和华指着巴比伦居民所说的话，所定的意，他已经作成。住在众水之上多有财宝的啊，你的结局到了！你贪婪之量满了！万军之耶和华指着自己起誓说：“我必使敌人充满你，像蚂蚱一样，他们必呐喊攻击你。”耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。祂一发声，空中便有多水激动，祂使云雾从地极上腾。祂造电随雨而闪，从祂府库中带出风来。各人都成了畜类，毫无知识。各银匠都因他的偶像羞愧；他所铸的偶像本是虚假的，其中并无气息，都是虚无的，是迷惑人的工作，到追讨的时候，必被除灭。雅各的份不像这些，因祂是造作万有的主，以色列也是祂产业的支派。万军之耶和华是祂的名。“你是我争战的斧子和打仗的兵器。我要用你打碎列国，用你毁灭列邦，用你打碎马和骑马的，用你打碎战车和坐在其上的，用你打碎男人和女人，用你打碎老年人和少年人，用你打碎壮丁和处女，用你打碎牧人和他的群畜，用你打碎农夫和他一对牛，用你打碎省长和副省长。”耶和华说：“我必在你们眼前报复巴比伦人和迦勒底居民在锡安所行的诸恶。”耶和华说：“你这行毁灭的山哪，就是毁灭天下的山，我与你反对。我必向你伸手，将你从山岩滚下去，使你成为烧毁的山。人必不从你那里取石头为房角石，也不取石头为根基石，你必永远荒凉。这是耶和华说的。”要在境内竖立大旗，在各国中吹角，使列国预备攻击巴比伦，将亚拉腊、米尼、亚实基拿各国招来攻击他，又派军长来攻击他，使马匹上来如蚂蚱，使列国和玛代君王，与省长和副省长，并他们所管全地之人，都预备攻击他。地必震动而瘠苦；因耶和华向巴比伦所定的旨意成立了，使巴比伦之地荒凉，无人居住。巴比伦的勇士止息争战，藏在坚垒之中。他们的勇力衰尽，好像妇女一样。巴比伦的住处有火着起，门闩都折断了。跑报的要彼此相遇，送信的要互相迎接，报告巴比伦王说：“城的四方被攻取了，渡口被占据了，苇塘被火烧了，兵丁也惊慌了。”万军之耶和华以色列的神如此说：“巴比伦城（“城”原文作“女子”）好像踹谷的禾场。再过片时，收割他的时候就到了。”以色列人说：“巴比伦王尼布甲尼撒吞灭我，压碎我，使我成为空虚的器皿。他像大鱼将我吞下，用我的美物充满他的肚腹，又将我赶出去。”锡安的居民要说：“巴比伦以强暴待我，损害我的身体，愿这罪归给他。”耶路撒冷人要说：“愿流我们血的罪，归到迦勒底的居民。”所以耶和华如此说：“我必为你伸冤，为你报仇，我必使巴比伦的海枯竭，使他的泉源干涸。巴比伦必成为乱堆，为野狗的住处，令人惊骇、嗤笑，并且无人居住。他们要像少壮狮子咆哮，像小狮子吼叫。他们火热的时候，我必为他们设摆酒席，使他们沉醉，好叫他们快乐，睡了长觉，永不醒起。这是耶和华说的。我必使他们像羊羔，像公绵羊和公山羊，下到宰杀之地。”“示沙克（就是“巴比伦”）何竟被攻取？天下所称赞的何竟被占据？巴比伦在列国中何竟变为荒场？海水涨起，漫过巴比伦，他被许多海浪遮盖。他的城邑，变为荒场、旱地、沙漠，无人居住，无人经过之地。我必刑罚巴比伦的彼勒，使他吐出所吞的，万民必不再流归他那里。巴比伦的城墙也必坍塌了。“我的民哪，你们要从其中出去，各人拯救自己，躲避耶和华的烈怒。你们不要心惊胆怯，也不要因境内所听见的风声惧怕，因为这年有风声传来，那年也有风声传来，境内有强暴的事，官长攻击官长。“日子将到，我必刑罚巴比伦雕刻的偶像。他全地必然抱愧，他被杀的人必在其中仆倒。那时，天地和其中所有的，必因巴比伦欢呼；因为行毁灭的要从北方来到他那里。这是耶和华说的。巴比伦怎样使以色列被杀的人仆倒，照样，他全地被杀的人也必在巴比伦仆倒。”你们躲避刀剑的要快走，不要站住。要在远方记念耶和华，心中追想耶路撒冷。我们听见辱骂就蒙羞，满面惭愧，因为外邦人进入耶和华殿的聖所。耶和华说：“日子将到，我必刑罚巴比伦雕刻的偶像，通国受伤的人必唉哼。巴比伦虽升到天上，虽使他坚固的高处更坚固，还有行毁灭的从我这里到他那里。这是耶和华说的。”有哀号的声音从巴比伦出来；有大毁灭的响声从迦勒底人之地发出。因耶和华使巴比伦变为荒场，使其中的大声灭绝。仇敌仿佛众水波浪砰訇，响声已经发出。这是行毁灭的临到巴比伦。巴比伦的勇士被捉住，他们的弓折断了，因为耶和华是施行报应的神，必定施行报应。君王，名为万军之耶和华的说：“我必使巴比伦的首领、智慧人、省长、副省长和勇士都沉醉，使他们睡了长觉，永不醒起。“万军之耶和华如此说：巴比伦宽阔的城墙必全然倾倒，他高大的城门必被火焚烧。众民所劳碌的必致虚空，列国所劳碌的被火焚烧，他们都必困乏。”犹大王西底家在位第四年，上巴比伦去的时候，玛西雅的孙子、尼利亚的儿子西莱雅与王同去（西莱雅是王宫的大臣），先知耶利米，耶利米将一切要临到巴比伦的灾祸，就是论到巴比伦的一切话写在书上。耶利米对西莱雅说：“你到了巴比伦务要念这书上的话。”又说：“耶和华啊，祢曾论到这地方说：要剪除，甚至连人带牲畜没有在这里居住的，必永远荒凉。你念完了这书，就把一块石头拴在书上，扔在幼发拉底河中，说：‘巴比伦因耶和华所要降与他的灾祸，必如此沉下去，不再兴起，人民也必困乏。’”耶利米的话到此为止。
耶稣是谁：祂是那大而可畏，忌邪施报，审判一切罪恶的公义之神，也是那满心怜慈，拯救一切罪人，给人悔改机会，赐人生命出路，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首，全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了神藉先知宣告，见证审判巴比伦是神所命定的旨意，要显明神的权能，因巴比伦的灭亡是犯罪所造成，也藉先知吩咐人投书入河预表巴比伦永远沉沦等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣藉着聖灵刚强壮胆我的心，因祂的话安定在天，直到永远！所应许的一切都是信实的，我要存敬畏的心侍奉祂，忠心传讲祂的话语，直到那日！
归纳纲要：一
《论再次宣告巴比伦灭亡预言》
（耶51:1/64节）
一：论巴比伦灭亡是神所定旨意
（耶51:1/14，27/29，45/46，48/51）
二：论巴比伦灭亡显明神的权能
（耶51:15/26，34/36，47，52）
三：论巴比伦灭亡是属神的刑罚
（耶51:30/64节）
例题：二
《论先知宣告巴比伦被神报应》
（耶51:1/44节）
一：论永生的神定意毁灭巴比伦
（耶51:1/19节）
二：论永生神的使者藉着巴比伦
（耶51:20/33节）
三：论永生神将施行公义的审判
（耶51:34/44节）
例题：三
《论永生的神对巴比伦的报应》
（耶51:45/64节）
一：论永生神应许选民不要惧怕
（耶51:45/53节）
二：论永生神波浪匉訇全然倾倒
（耶51:54/58节）
三：论永生神藉先知行沉书之举
（耶51:59/64节）
例题：四
《论聖徒领受得救福份的规则》
（耶51:1/64节）
一：论当除去生命之中已知的罪
二：论当将你我的灵魂交托神手
三：论当认定神接纳你我所交出
（耶51:5）「以色列和犹大……却没有被他的神万军之耶和华丢弃。」我们生活中常易犯罪，得罪以色列的聖者，我们回顾过去，就会看出每日都加上许多过犯。从现在情形看过去更加不堪回顾，我们实在使聖灵担忧，使聖者受苦，无怪主耶稣在天上仍是被杀的羔羊。但是祂不丢弃我们，看我们的生活也知道必不被丢弃，丢弃；神怎么会放下不顾呢？丢弃；神的心涌流的水泉仍必倒流，丢弃；永生的目的怎可受阻？丢弃；神的话不能废掉，神子也不会突然受苦的，罪的力量虽然浩大，却无法使神否认家中的后嗣，罪可以将天使长拖入坑中，却无法将聖徒从神的手中夺去，罪使基督从宝座走到十字架，却不能使神离弃、不顾念属祂的人！这给你什么思想呢？你或说我可任意而行吗？我决不！这样的态度根本不是神的儿女。儿女爱父神，不顾使神伤心，比被丢弃更为惧怕呢？基督的爱激励我放弃这些，我的罪已使主钉死那么长久，祂的爱激励我否认一切令祂担忧的事，只为祂而活。（耶51:64）巴比伦沉沦；「巴比伦…必如此沉下去不再兴起。」先知耶利米说预言的时候，巴比伦刚刚如日正天中，成为一世之雄；但先知从神得到启示，已经预见她的沉沦。西底家王第四年，因为犹大的叛乱，巴比伦王召见他，要询问他在叛乱行动中的关系。在他随行的官员中有西莱雅，是尼利亚的儿子，就是耶利米书记巴录的兄弟。先知耶利米交给他一个书卷，上面写着从耶和华所来的信息，论到巴比伦的结局到了，吩咐他宣读神的判词，给那城的人听。你念完了这书，就把一块石头拴在书上，扔在伯拉河中说：‘巴比伦因耶和华所要降与她的灾祸，必如此沉下去不再兴起，人民也必困乏。’”（耶51:63/64）巴比伦的成为世界霸权，在尼布甲尼撒王的心意中，以为是凭他自己的英明睿智，统帅军兵，战胜了敌国，建立了伟大的京都，真是不可一世。其实，那是神使他成功：1:耶和华手中的金杯（耶51：7）：它的功能不是传播神的赐福，而是叫犯罪的列国沉醉，颠狂。因此，他们倾慕巴比伦的文化，为她的文明着迷，不能够设明智的计谋，作有效的防御。当巴比伦军队临到，所向无敌。2:耶和华争战的斧子和打仗的兵器（耶51：20）：兵器之可怕，在于使用的人；所以宝剑赠壮士，可以发挥威力，而不是交给小孩子。并不是巴比伦有甚么特异的本事，而是大能的神用这战斧：这里连说了十次“用”，是神藉它打碎一切。3:行毁灭的山（耶51：25）：在一定的时间之内，巴比伦所到之处，都带来毁灭，没有人不被它压碎。神的时候要到，那“非人手凿出来的石头”，要“变成一座大山，充满天下”（但2:34/35），就是基督永远的国度临到。4:少壮狮子（耶51：38）：巴比伦在神对人类的历史进程中，是可怕的狮子（但7:4）。但它顺从私欲，任性妄行，贪图逸乐，就灭亡了。最后的结局到了，神因为它向锡安所行的一切恶，施行报应（耶51：24），使它被烧毁，遭灭亡。神却要兴起古列王，使巴比伦“吐出所吞的，万民必不再流归它那里”，而要释放神的子民归回锡安（耶51:44）。感谢全能的神，祂所说的必然成就。要信靠仰望祂。最后神的审判临到巴比伦，这一个以色列人的大敌，虽曾作神手中的工具，但他骄傲自大、残忍凶暴、罪恶滔天，神必向他施行报应。他怎样待人，人也要怎样待他（耶50：15、29）。先要藉玛代人攻陷（但5:30；耶51：11），加以灭亡，将来到了末世再被彻底毁灭（赛3:l/22；耶50:l/51:64），对巴比伦的毁灭就是对以色列人的拯救（耶50：17/20）。哈利路亚！
祷告：聖洁公义，威严信实，怜悯慈爱的阿爸天父上帝啊！感恩赞美祢浩瀚无垠的恩典与救赎的大爱，藉着先知宣告审判的话语，表明祢是忌邪施报，大而可畏的神！祢要审判一切狂傲之辈，怜悯祢自己的选民，见证一切作恶多端的结局就是灭亡，而一切悔改归向祢的人必蒙怜恤与拯救！愿普天之下凡受造之人都学习敬畏祢！顺服祢的法度，律例，诫命，典章，祢也必然拯救我们到底，坚固我们到底，保守我们到底，爱我们到底，使祢自己的名得着荣耀，从今时一直到世世代代！永永远远！阿们
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