文|小河
独裁者在当今是为人深恶痛绝的，但为何历史上的暴君却仍有人跪舔呢？在影视剧题材中，不但秦始皇汉武帝等都大受追捧。就连那位蒙古屠夫到底属不属於我们的话题，也能跟别人争个面红耳赤；甚至连满清那位徒有虚名的也在影视剧中呐喊，还想再活五百年，如果再活五百年，是想将中国拖累到何种地步呢？
中国近代落后於西方，其根源在於帝制集权之害。自商鞅变法之起，便开始废分封行郡县，以加强中央的集权。而到秦始皇一并天下，便在全国范围内确立了集权帝制的形式。自此，二千余年的王朝史皆行秦制，而蒙元与满清更是将其奴隶部落制与华夏王朝的集权帝制相糅合，其黑暗高压统治更令人窒息。
集权帝制，其本质是一种极权形式的流氓政治。春秋战国时期，乃是我国历史上思想最为璀璨的时代，孟子能有“民贵君轻”的主张；即便是在秦统一前夕，吕不韦集合门客编撰的《吕氏春秋》中，也可以赫然写道：“天下非一人之天下也，乃天下人之天下也”。然而，这些言论与主张在集权帝制下，都已成为大逆不道之言论。
在秦统一之后，据《史记·李斯列传》记载：..丞相（李斯）谬其说，绌其辞，乃上书曰：“古者天下散乱，莫能相一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，....如此不禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便...始皇可其议，收去诗书百家之语以愚百姓，使天下无以古非今。
自此以后，天下彻底沦为独夫民贼之天下，“愚民”教化也成为治国良策。百姓越是愚蠢、懦弱越便於其统治，历朝历代稍有正义反抗精神的都惨遭屠戮、灭族，使得百姓“进化”得越来越愚昧、懦弱。试看清末时期的国人精神风貌，还余几分大天朝国民该有的精神状态？皇帝与大臣们比心机，皇帝钻研“帝王之术”以驾驭群臣，而大臣们则精研“明哲保身”之道。而到满清时期达到登峰造极的境界，曹文正（文臣最高谥号）公总结出为官之道，“多磕头、少说话”。
极权政治模式是一种死循环，皇权至高无上，缺少制衡力量，就会任其耍流氓。试看，历朝开国之君屠杀功臣手段之卑劣，燕王朱棣对待建文朝忠臣之禽兽手段，种种恶行令人咋舌。连最高统治者都不讲究信誉、道德的国度，注定会将国家引向混乱而无法进步。诚然，这种极权流氓政治能让一个国家在短时期内迅速强盛，但其本身却是病态的。
任何人都会犯错、都有其局限性，而此种极权流氓政治会将一人的错误、局限性，扩大为整个国家、民族的错误、局限性，从而给国家、民族带来深重的灾难。从我国的秦始皇、汉武帝到纳粹德国的希特勒、前苏联的斯大林等等概莫能外。
没有人会反对国家统一，但国家统一的意义在於要使天下得到安定、百姓能过上富足的生活。但秦始皇统一天下，不过是为满足其私欲，侵夺更多的资源而已。秦的统一是在百姓身上套上枷锁，此暴政式的统一早已背离了统一的意义。秦仅维持了十余年，天下再次大乱，战争之残酷激烈更甚从前。
而汉武帝穷兵黩武，汉武帝即位之前，大汉王朝却处於“文景之治”，据《汉书·食货志》载：“京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”而至汉武帝在位后期，却是“海内虚耗、户口减半”的社会惨状。
虽然听到“寇可往，吾亦可往”、“犯强汉者，虽远必诛”等话语极能振奋人心。但很少有人能体会这背后的代价，对方是游牧民族、逐水草而居。而我们是农耕民族、靠大量后勤补给，其代价有时就如同“为抓一只老鼠却耗掉了一座大粮仓”。历史上的华夏王朝对於北方游牧民族之患，只能削弱而不能根除。即便汉武帝击垮了匈奴又咋样？以过去的条件，汉人又不能居其地。徒使北方草原上换了主人而已，从匈奴到鲜卑到柔然到突厥到回鹘到契丹到女真到蒙古再到后金，游牧民族之患始终伴随着华夏王朝。
可以说汉武帝近乎穷其国力，在做此等无用功。其后大汉王朝把匈奴击败了，并将之迁居到关内，其后果更为严重。西晋时期，五胡乱华，匈奴人首先作乱，这场大变乱几乎将北方汉人杀绝。再看，汉武帝的家庭，卫太子被诬陷，起兵失败之后被迫自杀，卫皇后也因此事而自杀，而卫长公主也曾被其嫁（系再嫁）给了神棍栾大。最终，立幼子刘弗陵为太子又杀其母，这就是此种变态无情的极权政治而造成的结果。
社会的进步必须从制约“皇权”入手，英美系的国家之所以能在近代脱颖而出，并成为当今世界最为富裕、发达的国家体系，就得益於英国是世界上最早限制“王权”的国家。1215年，签订的《自由大宪章》，是近代法治的重要依据与源头，不但是英国宪政之母，也是世界宪政之母。而在当今社会，之所以仍有人对暴君跪舔膜拜，其本质上是这些人的奴性思维在作怪。通常而言，越是弱者就越易崇拜强权、跪舔暴君。
参考资料：《史记》、《资政通鉴》等
网友评论