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第七句，当是反用”同床异梦“意，描写自己夜深不眠，做梦也不得（言下之意，希望与河东君梦里一聚）。第八句还是《高唐赋》之典故，点出思念之人为”云“，亦是颓废之极，见于不见（为雨为云）随他去吧，乃是不得见后，极度失望的放弃（做梦）。
是诗之精妙，在于松圆描写梦境，这个梦，似乎还不是真正的梦，似梦非梦，梦中景象栩栩如生，醒来还是一场空。
先生以为此两首诗，描写的是诗画扇。前一首描摹画，后一首描摹诗。前一诗，是画中有诗后一首是诗中有画。两诗对读，诗画俱全。两诗描写程嘉燧在河东君之去后，恍恍惚惚之神态，实在是细致入微。若是寻常别妓之作，断不会有此精微，是程嘉燧上心相思也。
《緪云诗》第三、四首：其三云：朝檐天外鹊来声，夜烛花前太喜生。婪尾宴收灯放节，埽眉人到月添明。香尘澒洞歌梅合，钗影差池宿燕争。等待揭天丝管沸，彩云絚定不教行。
其四云：梅飘妆粉听无声，柳著鹅黄看渐生。雷茁玉尖梳底出，云堆煤黛画中明。（《列朝诗集》“云”作“雪”。）不嫌书漏三眠促，方信春宵一刻争。背立东风意无限，（《列朝诗集》“无”作“何”。）衱腰珠压丽人行。
先生笺诗题，以为是描写河东君住宿程嘉燧之寓所。第三首描写程氏之惊喜若狂及河东君宴后之歌舞，暗有留河东君久居之意。第四首描摹河东君晨妆，自是有画眉之愿也。
二诗之典故：鹊来声：即喜鹊报，《西京杂记 卷三》：樊将军哙问陆贾曰：“自古人君皆云受命于天。云有瑞应。岂有是乎？”贾应之曰：“有之。夫目瞤得酒食。灯火华得钱财。乾鹊噪而行人至。蜘蛛集而百事嘉小。既有徵。大亦宜然。故目瞤则咒之。火华则拜之。乾鹊噪则喂之。蜘蛛集则放之。况天下大宝。人君重位。非天命何以得之哉。瑞者宝也信也。天以宝为信。应人之德故曰瑞应。无天命。无宝信。不可以力取也。”杜甫《得弟消息二首》：浪传乌鹊喜，深负鹡鸰诗；烛花：即灯花，如喜鹊报之典；婪尾：唐代亲朋欢聚宴饮时有个习惯，同杯（大杯）酒巡桌而饮，酒巡至末座称婪尾。末座要连饮三杯，巡到末座的酒称为婪尾酒，亦称蓝尾酒。唐·苏鹗《苏氏演义》卷下：“今人以酒巡匝为婪尾。又云婪贪也。谓处于座末，得酒为贪婪”；埽眉：旧指有文才的女子。因女子画眉，故名。唐胡曾《赠薛涛》诗：“ 万里桥边女校书，枇杷花下闭门居。埽眉才子知多少，管领春风总不如。”亦省称“ 埽眉才 ”；梅合：浙江民间故事有和合二仙促梅合荷姑婚姻只传说，未知是否；揭天：《列子·汤问》：薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢而求反，终生不敢言归。絚定：杜牧《赠沈学士张歌人》：拖袖事当年，郎教唱客前。断时轻裂玉，收处远缲烟。孤直縆云定，光明滴水圆。泥情迟急管，流恨咽长弦。吴苑春风起，河桥酒旆悬。凭君更一醉，家在杜陵边。
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