观照

修行必须学会观照，观照是华夏民族静坐修炼出来反映外在环境变化的物质现象、显示与反映；静观世界以智慧而照见事理无碍。修行就是不让事物遮蔽自心本有的光明，世间一切“相”的存在都是自心认知的显现。即我们所见到的一切“相”都是我们认知的投影，我们不要太执着这个投影就是解脱，就是放下。

当我们把所见到的一切事物认定为好坏的时候，就是我们对“相”的分别与执着。我们当下所见到的一切“相”，都是观念的一种执着分别，就好像一个窗栏或一个门孔，会把光源切割改变。

问题是我们会把切割和改变后的影像误认为是真实的存在，使我们在无形对立中被“相”的观念所制约，在二元对立中使我们的惯性思维被外“相”所束缚。其实，我们身外一切相的大小、好坏都是自心认知的一个投影，如果执着“相”的真实，就会迷失心性的本来。

守住本源不被事物的折射所迷惑，就是修心；能在当下生活中随顺一如，不被观念制约就是养性。想要修行必须要懂得自我观照，一点都不能松懈，一念迷失就会被观念制约，就会被折射中的景象所迷惑，对立即是观念的执着，心就会被五欲六尘的观念所捆绑。

如果跳不出二元对立的制约，就打不破观念的束缚，就回归不了本性一如，就无法相应道，更谈不上修心养性。觉知不迷、见相不执、一法不立、随顺不住就是修心养性。心有所执必是障碍，心有所住必是死穴。只有跳出二元对立、打破观念的制约、懂得自我观察觉照才能相应正见一如的修行之道。