王西洲《贺知章诗意图》
简书作者三人共读 在文章《贺知章：诗坛里的宝姐姐》中说：
诗人里想出个宝姐姐般的人物，更是难上加难。为什么？在我们的认知里，诗人难道不是一个个高标处世、特立独行吗？他们经常有异于常人之思、之语、之行，很难和光同尘。尤其是唐代诗坛里，要么是李白杜甫孟浩然这样的在野派，要么是杜审言宋之问这样的御用文人。能在文坛和官场，既能赢得文名，又能被官方认可人，几乎人人交口称赞的，只有一个贺知章。对，就是几乎人人能诵的“碧玉妆成一树高”和“儿童相见不相识”的作者，贺知章。
**作者把贺知章比作《红楼梦》里的薛宝钗，很有意思，字里行间充满对贺知章的喜爱之情。其实，唐朝诗人很多，性格也各异，那么在群星璀璨的唐朝诗人中，你最喜欢的是哪一位呢？为什么？ **
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晨诣超师院读禅经
柳宗元
汲井漱寒齿，清心拂尘服。
闲持贝叶书，步出东斋读。
真源了无取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟。
道人庭宇静，苔色连深竹。
日出雾露余，青松如膏沐。
澹然离言说，悟悦心自足。
白话译文：
汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。
悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。
佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。
佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。
道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。
太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。
清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。
此诗写出了晨读禅经的情景和感受，曲折地表达了埋藏在心底的抑郁之情，抒发了诗人的哲学见解。全诗描写了习禅的心境，以及深得禅趣那种轻松、愉悦、闲适的心态。
当时柳宗元参与革新失败被贬，一度寄居于龙兴寺，每天出入经书禅堂，潜心研习禅宗。这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受，既表达了他壮志未已而身遭贬谪，欲于佛经中寻求治世之道的心境，又流露出寻求一种超越尘世，流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
清晨早起，空气清新，以井水漱牙可以清心，又弹冠振衣拂去灰尘，身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚，充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信，其沉溺之深溢于言表，不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。
闲人闲官闲地，无政事之烦扰，亦无名利得失之拘牵，正是难得清闲，正好信步读经。就读经来说，闲而不闲；就处境而言，不闲而闲，其复杂心情曲曲传出。
诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛，即对于佛经中的真正本意全然不去领悟，而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。佛教教义艰深，必须深入钻研思考，如果只用修持本性去精通它，是不可能达到精审圆满的目的的。
末四句抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩，到了忘言的境界。意谓超师寺院何其幽静，苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润，梳洗青松涂以膏沐。是景物之静，也是诗人内心之静。而苔色青青，翠竹森森，一片青绿，又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。旭日冉冉，雾露濛濛，青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是闲人眼中才能看得出的静谧清幽之景，抒发的是闲人胸中才有的超逸旷达之情。
结尾二句意谓宁静冲淡难以言说，悟道之乐心满意足。诗人自认为是精通了禅经三昧，悟道之乐自然心满意足了。
全诗自晨起读经始，至末以日出赏景惮悟终，浑然无痕，相映成趣，生动表现了诗人于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境，营造了一种“淡泊以明志，宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界。诗中有禅味而又托情于景，情趣浓郁。
“看花满眼泪，不共楚王言”的理解；
“愿君多采撷，此物最相思”的情深；
“倚杖柴门外，临风听暮蝉”的淡然；
“行到水穷处，坐看云起时”的超脱；
“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的宣泄；
“人闲桂花落，夜静春山空”的空灵：
“坐看苍苔色，欲上人衣来”的恬静，
而且读他的诗就像赏画一样，总之迷的不要不要的😜
很小的时候学到“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”只觉得眼前有一幅幽深的画面，抛去了阳光下的明媚，原来春天也可以是这样寂静。
后来读到“世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠”以及“世事波上舟，沿洄安得住”，那种世事无常的惆怅无奈触动了我年轻的心。
一片春愁待酒烧。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又潇潇。
何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
淡淡的，蓝色光影般轻飘的哀愁，在静谧旷野中的一尺幽泉上空环绕。不是上升，而是沉重。落去湖底，奔涌着暗流的漩涡，迷幻了时空的黑暗，一点一滴，混沌而不可阻挡的旋入心池。皎洁的月光，温柔的雪色，倒影在水中，夜色下，那更深沉的黑暗。🐶
但诗确实是非常好的诗，正如钱钟书所说，大诗人最爱写悼亡诗。想来大诗人若是不死他几个老婆玩玩，那还真对不起他的一腔诗才与诗兴了，个人认为，古往今来，怀念亡妻的诗词，属元稹和苏东坡（江城子）为最好（这两人的老婆真没白死），而这两位若是相比，元稹写的比苏东坡节制，更“平淡而近自然”，所以更是略胜一筹——当然纯属个人意见。
喜欢他的诗风潇洒，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
典型的一首诗喜欢上一个人。
白居易
孤山寺北贾亭西，水面初乎云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤
只是喜欢其中的一句话，迷之喜欢，总觉得乱花迷眼，是在提醒我不要被眼前的花花世界迷糊，守住善良的本心，那是我的根，和出门前母亲教导我的做人原则很契合，当然白居易写的时候可能只是风景。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
这首真是爱的不得了 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
李白的诗潇洒，灵动，长短不羁。诗言志，李白毫不遮掩他的志向——“长风破浪会有时”；毫不掩饰他的忘形——“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”；毫不掩饰他今朝有酒今朝醉的人生信条——“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”；毫不掩饰他壮志未酬时的孤傲——“安能摧眉折腰事权贵”；就算是用来给皇上贵妃拍马屁的遵命诗，也写得如此信手拈来，自然妥帖——“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”。
当然，李白也是悲剧，尤其是在政治上是悲剧。但他的悲剧，也是他个性造成的。他拒绝科考，幻想出现一位伯乐像刘备三请诸葛亮般请他出山；结果真的被推荐了，他又不肯好好地做他的公务员，发现自己竟然没做宰相，失望了；所以要辞职，所以才在安史之乱中投错了主，最终失去士的身份，几乎身败名裂，还殃及后人。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
因为一首诗，隐隐感觉我们是同一类人！
永贞革新失败后柳宗元被贬永州坐司马，刚到永州还为政治上的失意耿耿于怀，很快被永州山水所感染，在寂静安闲之中思想得到了释放，永州十年是柳宗元文学哲学创作的巅峰时期。他的转变《永州八记》可以感受的到。