“五”是一个很普通的数字,但是普通之后又隐藏着不同寻常。
中国古代把数字分为阳数和阴数,奇数为阳,偶数为阴。阳数中九为最高,五居正中。因此“五”是一个极为特殊的数字。
我们所知道的“五行”,“五味”,“五畜”等等无不证明其特殊意义。那么我们今天说一下众多有关“五”所表征的事物之间的关系。
我们以五行为首,其对应的五谷、五味等在后面一一列举。
“木”对应五脏为“肝”,对应五体为“筋”,对应五声为“呼”,对应五窍为“目”,对应五色为“青”,对应五味为“酸”,对应五音为“宫”,对应五志为“怒”。
“火”对应五脏为“心”,对应五体为“脉”,对应五声为“笑”,对应五窍为“舌”,对应五色为“赤”,对应五味为“苦”,对应五音为“商”,对应五志为“喜”。
“土”对应五脏为“脾”,对应五体为“肉”,对应五声为“歌”,对应五窍为“口”,对应五色为“黄”,对应五味为“甘”,对应五音为“角”,对应五志为“忧”。
“金”对应五脏为“肺”,对应五体为“皮毛”,对应五声为“哭”,对应五窍为“鼻”,对应五色为“白”,对应五味为“辛”,对应五音为“徵”,对应五志为“思”。
“水”对应五脏为“肾”,对应五体为“骨”,对应五声为“呻”,对应五窍为“耳”,对应五色为“黑”,对应五味为“咸”,对应五音为“羽”,对应五志为“恐”。
以豆为例,绿豆具入肝经为木性;红豆入心经为火性;黄豆入脾经为土性;白色的豆子入肺经属金性;黑豆入肾经属水性。
再如观人面色,若面色发青则病在肝;面色发红则病在心;面色发黄则病在脾;面色发白则病在肺;面色发黑则病在肾。
而若想要调理五脏,也可依靠五味来指正:酸生肝;苦生心;甘入脾;辛入肺;咸入肾。
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