读易笔记21——安定的智慧在于小往大来

自古以来就有，“烽火报平安”、“家书报平安”。念平安、盼平安、报平安，是老百姓的朴素向往。国泰民安，只有国家太平安定，才有人民安居乐业，追求平安是国家和老百姓共同的理想。今天就和大家一起分享泰卦带来的人生智慧。

读易笔记21——安定的智慧在于小往大来

泰，小往大来，吉亨。

天为阳，地位阴；天为大，地为小；爻由下向上为往，由上向下为来。泰卦，乾卦在下，坤卦在上，地天泰。意味着阳爻都来到下卦，而阴爻都前往上卦，正是小往而大来。泰卦，对应着正月，立春节气。播下种子，收获果实，遵循这种规律，当然是吉祥，亨通。

初九，拔茅茹，以其汇，征吉。

初九，阳爻居阳位，下卦初位，春回大地，万物复苏之际。观一片落叶知道秋天来到，拔一把茅草看草根变化，是一样的道理。当草根出现了萌动，意味着阳气初生，现在播种就有收获。古时候，人们通过生物传递的信息，把握阴消阳长的规律，顺天应时而劳作，从而获得吉祥。

九二，包荒，用冯河，不遐遗；朋亡，得尚于中行。

九二，阳爻居阴位，不正却中。多数人的解读，包荒，用冯河，有包容大川似的宽广胸怀。我更倾向于另一种生动的解读，包作为一种渡河的工具，渡河以后没有了用处，背下去就是包袱，应该学会遗弃。就像现在比较流行的断舍离。如种子从发芽，到长苗，到开花，到结果的过程中，苗与芽为朋，苗壮而遗芽；新叶与老叶为朋，新叶茁壮，老叶枯萎；花与蕾为朋，花谢之际蕾成硕果；果实与种子为朋，遗果才得种……人生恰在一来一往，一舍一得之间，珍惜拥有是一种快乐，勇于抛弃才是人生的智慧。

九三，无平不陂，无往不复；艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。

九三，阳爻居阳位，下卦末位，不中却正，没有灾难。一阴一阳之为道，有平地也有山坡，有来也有往。万事万物都是一样的道理，能够居安思危，在面临危险和困难的时候，就不会害怕，不会逃避，而是充满了信心。当生命中遇到挫折的时候，要勇于面对，那不是道路的尽头，只是人生的转弯。顺天应时，天地必有诚信。春天播下的种子，已经发出嫩芽，到了秋天，必然会有相应的收获。

六四，翩翩，不富以其邻，不戒以孚。

六四，阴爻居阴位，上卦初位，阳消阴长之际。阳往阴来，阴去阳生，阴阳交替；寒往暑来，暑去寒至，寒暑交接；日往月来，月落日升，日月交辉。阴与阳，寒与暑，日与月，比邻而居。摔倒在路上的老人，扶还是不扶？这是一个难以回避又不容忽视的现实！曾经的权威声音，诸如政府表态、专家解释以及媒体报道，已经面临着信任危机，“至于你们信不信，我反正信了”。个人失信，害人害己；社会无信，则人人自危。国泰民安，需要诚信来构筑社会的基石。

六五，帝乙归妹，以祉元吉。

六五，阴爻居阳位，上卦中位，不正却中，吉祥。帝乙是商纣王的父亲，他将女儿许配给了西伯，也就是周文王的父亲。当时贵族女子出嫁的时候，还要以自己的侄女或妹妹做陪嫁。做姐姐的已经嫁给了西伯，做妹妹的等到长大以后也要嫁过去，因有约在先，所以叫归妹。嫁也高兴，娶也满意。姑且不论，当时的制度是否合理，放在历史背景下读历史，方有正解。经过了春种、夏长，自然就有秋收，这是自然的一种回归。花落结果，就像天地人之间的诚信约会，有付出，就会有相应的回报。

上六，城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。

上六，阴爻居阴位，末位，出现了困境。古时候，将城周围的土取出来筑成城墙，取土的地方成了护城河。隍就是城边上的护城河。城墙倒了，泥土又将护城河填上。事物恰是这般循环往复，周行不止。农人一年又一年的耕作规律，春天下种，夏日生长，秋天收获，冬日收藏。农耕时代，冬天就是一个清闲的季节，就是一个享受收获的季节。然而，锋芒毕露易，利剑藏锋难。面对收获，往往会有大手大脚、大吃大喝、挥霍无度。打江山容易，守江山难。不懂得收藏，忙来忙去终是一场空。

读易笔记21——安定的智慧在于小往大来

用一段话结束今天的分享，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。不同的人，走过相同的景。景相似，境相远。读易经也是如此，卦相同，读的人不同，读出的内容也不同。易经如果出现了唯一的解读，那不是卦错了，是解读出现了错误。世界的运转永远不会停止，能够停下来的唯有自己的脚步。当世界喧闹的时候，当方向不明的时候，当内心不安的时候，适时的驻足才是人生大智慧！