图文 | 水抹微云

—1—
我们在贵阳报了一个三日游的纯玩团,第一天的目的地就是西江千户苗寨。
在去苗寨的车上,导游普及了一些跟苗寨相关的知识。
苗寨的历史传说,要追述到上古文明时期。
在黄河流域,黄帝部落与蚩尤部落发生了大规模的战争。蚩尤战败被杀,他的部署一路逃亡,从黄河流域到江汉平原,最后向西向南,逃到了贵州的深山里。
到了这里,他们决定不再逃亡,选择在这个与世隔绝的深山里安家落户,修生养息。
这,就是今天西江苗寨的雏形。经过几千年的繁衍生息,如今的苗寨已成为世界上最大的苗族聚居区。
因为这段战争和逃亡的历史,至今苗族人依然坚信自己是蚩尤的后代,而不是炎黄子孙。
在我们这个炎黄子孙一统天下的传统文化里,苗族人竟然勇于称自己是蚩尤的后代,他们性格中坚韧顽强的个性与追求独立的精神,可见一斑。

我们坐上观光车,从七号风雨桥出发,一直上行到山上观景台。冒着山间的小雨,俯瞰这座遗世独立的神秘苗寨的全貌。
—2—
苗族是一个没有文字的民族,他们民族文明的记录方式就是刺绣。
白天,他们在密林间逃亡。晚上,女人们就用针和线,在衣服上记下当天遇到的事物,作为逃亡路上的标记。
遇到山,就绣上青山;遇到河,就绣上绿水;风吹来,就绣上清风;云飘过,就绣上白云;遇到野兽,就绣上动物。
花草树木,日月星辰,天地万物,智慧的苗族女人们无所不绣,无所不记。
一路走来,她们的衣服上写满了沉甸甸的历史,写满了大自然生动的故事。
所以,史学家给了苗族服饰一个非常高级的称呼,她被称为“穿在身上的史书”。

苗寨里有一个嘎歌古巷,古巷里有个古歌堂,在古歌堂里唱古歌的都是八十多岁的苗族老人,他们身着苗绣唱着古歌,简直就是一部部活着的历史。
—3—
苗族是世界上最喜欢用“银”的民族,也是最善于用“银”的民族。
据说,在逃亡的路上,银子很不方便携带。在深山老林里行走,银子装在身上,摔上一跤,银子就没了。
所以,充满智慧的苗族男人们,就把银子打成银器,戴在头上,戴在身上。
所以,苗银首饰又被称作“戴在身上的财富”。苗族女子的头饰和服饰,直接表现了自己家庭的经济状况。
日复一日,苗族人在制作银器上形成了自己独特的技艺,且在苗族的男性中代代相传,发扬光大。
近年,国家对苗族的制银手艺进行了很好的保护。为了让苗银手艺更好地传承,国家现在每年为西江苗寨专门划拨库银,让他们用来不断地制作银器。

—4—
苗寨很注意对外宣传本民族的文化,他们在寨子中心设了剧场,每天按时间进行演出。

古歌堂的老人们演唱古歌,用长歌慢调娓娓道来,述说着自己民族的历史。

年轻人表演舞蹈,他们模仿着自然界的一切生灵,树木花草禽鸟猛兽,都是他们模仿的对象。他们的歌舞,充分表现着苗族人对大自然的崇拜。

演出到最后,场内成了一片欢腾的海洋。被歌舞感染的观众,与演员混在了一起,拿起手机互相拍照,气氛十分热烈。
在观看演出的过程中,游客了解了苗族的文化,知道了苗家人历经坎坷磨难的过去,以及他们顽强不屈,活泼乐观的个性。
从而得出一个结论:蚩尤的后代,竟是如此美丽可爱!
网友评论