《撒下》第24篇：“骄傲来羞耻也来，谦逊人却有智慧”~

《撒下》第24篇：

“骄傲来羞耻也来，谦逊人却有智慧”~

选读经文：撒下24：10 大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”

大纲：

1、因成就产生了骄傲

2、用悔改堵住了破口

《撒下》第24篇：“骄傲来羞耻也来，谦逊人却有智慧”~

1、因成就产生了骄傲

大卫平生有两次重大的失败：一次是他玷污了乌利亚的妻子拔示巴又借亚扪人的刀，谋杀了乌利亚。因在神面前忧伤痛悔，蒙神赦免除掉他的罪。拔示巴从蒙赦免的大卫生出所罗门而继承王位且建造圣殿。第二次重大的失败，就是这一次以骄傲的动机数点百姓，连不是那么属灵的元帅约押和众军长都出来拦阻，大卫却被撒旦激动和蒙蔽。之后又心中自责祷告耶和华，买了亚劳拿的禾场筑坛献祭。大卫经过两次大失败，也承受两次大刑罚，但又因两次真悔改，蒙神赐福，第一次悔改得到了为神建殿的儿子——所罗门，第二次悔改得到了为神建殿的基地——亚劳拿禾场。

古代以色列普查人数有三种原因：1、要准备出战。2、要征收捐税。3、要挑选劳工。数点人数本身并没有什么不对，例如民数记1：1-3，神吩咐摩西数点旷野中的以色列人数。民数记26：1-4，神吩咐摩西和祭司亚伦的儿子以利亚撒，计算能出去打仗的男丁人数。而大卫的数点为何不蒙神喜悦呢？我们可以从约押的反应看到一些线索。约押说：“无论百姓多少，愿耶和华你的神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”约押代表了以色列人一贯的传统观念，认为胜败都在神的手中，不在乎军力的大小，神是万君之耶和华，但大卫的骄傲让他迷失了眼光，看不到自己的问题，正如有人形容：“骄傲好像口臭，周围的人都知道，唯独自己不知道。”大卫把信心从“信靠仰望神”转移到“自己的军力”上，他很在乎军队的实力，他要靠强大的队伍来建立安全感。经过九个月时间的数点，竟有80万拿刀的勇士，就算是在现今的社会拥有一支80万的队伍也很让人生畏。

人的一生极其短暂，人的能力也极其有限。然而世界上却充满了极其骄傲狂妄的人。“人生转眼飞逝，就像黑夜中的流星，从母腹到坟墓，人像雨天的闪电，涌现的浪头；人啊，你何必骄傲！”——威廉诺斯。骄傲是人犯罪的根本动机，只要有一点点的骄傲，就会生出诸多罪恶。魔鬼之所以成为魔鬼，就是因为骄傲的缘故。当一个人陷入骄傲的境地时，整个人的心灵便被蒙蔽，思想也被迷惑以致于表现的愚昧无知。世界多数人的问题都是人想高举自己而造成的。犹太人的塔木德法典有话说：人若感到骄傲，他就应该想到神创造的次序，他先创造了蚊子，然后才创造人。摩西晚年最大的担忧就是人所拥有的加增，就心高气傲忘记神的大能。我们要谦卑肯定神的主权，接受他赐给我们的位分，以谦卑束腰敬神爱人。当我们看到神给我们的祝福，千万要记住：要一起抵挡魔鬼的试探，不要让这种想法在我们里面滋生。教会只有一件事可以夸耀，就是耶稣为我们钉了十字架！我们永远都不要说，我们做了什么，就算我们做的事情是合乎神心意的，我们也只当说感谢神与我们同工。是因着神的怜悯，我们选择走合神心意的路。切记：骄傲来，羞耻也来。

《撒下》第24篇：“骄傲来羞耻也来，谦逊人却有智慧”~

2、用悔改堵住了破口

因为犯罪，大卫要在神给的三种灾中选择其中一样，大卫在神的手里被训练多年，对神的怜悯有清楚的认识和经历。选择落在神的手里，接受三天的瘟疫，并且用悔改堵住生命的破口。他在第17节经文中祷告说：“我犯了罪，我行了恶，但这群羊做了什么呢？愿你的手攻击我和我的父家”，这是愿意担当责任的态度。如果我们悔改的态度很随意，认为自己犯罪都是别人的错，觉得神的愤怒应该彰显在别人身上，这种态度本身就是大罪。亚劳拿虽愿意奉献这块地给大卫筑坛，大卫不肯用白得之物献祭给神，他对神是真的有心，认错也是真的用心。所以当大卫带着负责任的态度去献祭，瘟疫就止住，因为他是义人是相信神的人，是对神有信心的人，更是有顺服的人。圣经说：大卫遵照先知的话去行（18-19）。他尊重先知数十年如一日，即使做了王也没有改变，持守顺服先知的精神，这是难能可贵的。

或许我们会问：神为何让以色列人死了七万？原来在列王时代，以色列人与神的关系只是间接地接受神的统治，他们厌弃神不愿再让神作他们的王，宁可从人当中选国王来治理，像其他列国那样，把神权换为人权治理。因此，百姓的是祸是福与王对神的态度非常相关！王如果敬畏神，百姓便蒙福。王如果违背神，偏行己路，百姓便会受祸。

我们还可以进行其他合理的分析，当时以色列人看见国家稳固，军队强大，完全忘记那是神的恩典，绝对有人以二十三章大能的勇士夸口，故意忘记神在大卫年间彰显的荣耀。大卫也可能常常听见这种夸耀军力雄厚的话，但没有警醒没去制止这种狂妄自大夸口的行为！好在大卫灵性敏锐，立刻认罪蒙神赦免。用悔改堵住了破口！神的作为用不着我们为他辩解，因为他的宝座是以公平公义为根基。

《撒下》第24篇：“骄傲来羞耻也来，谦逊人却有智慧”~

经过一年的努力，撒母耳记上下终于创作完成，请随意给些赞赏，以鼓励我开启下一卷圣经的创作！

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