《撒下》第21篇：“肉体虽衰败，灵性当强壮”~

《撒下》第21篇：

“肉体虽衰败，灵性当强壮”~

选读经文：撒下21：1 大卫年间有饥荒，一连三年，大卫就求问耶和华。耶和华说：“这饥荒是因扫罗和他流人血之家，杀死基遍人。”

大纲：

1、大卫年间的饥荒（21：1-14）

2、大卫肉体的衰退（21：15-22）

《撒下》第21篇：“肉体虽衰败，灵性当强壮”~

1、大卫年间的饥荒（21：1-14）

在神所祝福的土地，连续三年闹饥荒，明显是不正常的现象。大卫求问耶和华，耶和华指示大卫说：“这饥荒是因扫罗和他流人血之家，杀死基遍人。”约书亚记告诉我们，以色列人受了基遍人的欺骗，以为他们是远方的人，因而与他们立了和约，起誓不杀害他们，神自己是守约施慈爱的神，祂不喜悦祂的子民背约，不信守所起的誓。正直人若发了誓，虽然自己吃亏，也不更改。扫罗是个糊涂热心的人，他一直想给百姓留下“大有作为”的印象。他特别喜爱照自己的意向去作，神吩咐他的事，他作得不够、不快、不彻底；神没吩咐的事，他却热心去作。大卫找来基遍人问他们如何处理，他们要求将扫罗的七个子孙，交给他们，以报当年扫罗杀死基遍人的血仇。大卫接受了这个合理的要求，于是将扫罗嫔妃利斯巴的两个儿子和米甲姐姐的五个儿子，交给他们，他们将这七个人悬挂在山上，从动手收麦子的时节，直到天降雨的时候，扫罗的嫔妃利斯巴在磐石上，搭帐蓬看守尸体，不让鸟兽伤害他们，大卫听说这件凄惨的事，就将扫罗和他的儿子约拿单的骸骨，以及这七个人的尸体收聚起来下葬，此后，耶和华神垂听国民的祷告。读到扫罗嫔妃利斯巴的故事，我们都会感到心酸，一位母亲整天对着两个儿子的尸体坐着，看守尸体不受到伤害，这是一种什么样的心情，更不能理解的是，为什么一件过去那么多年事情，耶和华神还要追讨降饥荒给大卫的国民？

我们可以想象一个这样的画面，在一条窄路要道上，发生了一起交通事故，两辆车堵塞了道路，两个车主在交警面前，为着各自的利益争吵，结果后面跟上来的车越来越多，后面的路成了一条长龙，焦急的喇叭声响成一片，车主在交警面前，长时间地争执不下，路堵塞不能通过，于是后面的车，一辆一辆地开始调头，选择其它的路线走了。路上最后只剩下这两辆车在路上堵着，问题的焦点就在两位车主身上。这两辆车的问题，成了所有问题得到解决的关键，他俩的问题解决不了，后面所有的问题都解决不了，跟随而来车主们各自的问题，要想得到顺利地解决，也必须在这个问题得到解决的基础上，才能顺利解决。后面所有车里的人，他们都有各自的问题，他们出来就是为了要解决自己的问题，但因为前面被堵住了，所以他们的问题也因此而得不到解决，而他们的问题，往往在他们的社交场合里，也是一些关键问题，所以，在他们各人所在的新系统内，又会引发出更新的问题。

对教会来说，从建立到发展也产生了不少问题，人员问题、事工问题、薪酬问题，探访问题......这些问题，就是一个个隐藏在那里的“破口”，哥林多教会产生一系列的问题，起因都是哥林多书信第一章，所讲的结党纷争没有得到解决，所以保罗说：“岂不知一点面酵能使全团发起来吗？”教会应当找出更多的遗留问题，能解决掉的一定要尽快解决，该联络的要联络，该寻找的要寻找，不能认为是以前的事，就置之不理。

我们都要省察一下，我们的周围和我们的里面是否也有“扫罗的基遍”，是否还有遗留下来的破口，如果有也要尽快解决，不然我们有一天，也将面临着“大卫的饥荒”，也会引起很多车主，因“交通堵塞”而无奈地选择“调头”。

就像“俄罗斯方块”游戏一样，没有解决的问题会堆积得越来越多，所有问题的焦点，都是最初的那个空缺，没有放好，以至堆放得越来越多，一旦存在漏洞，要尽快解决，否则又会出现新的问题，最后导致无法运行。大卫年间连年饥荒，解决问题的机会一来，神就要解决扫罗年间的罪，堵住历史遗留的“破口”。为了要交出扫罗七个后人，大卫的处理显出他的智慧。他不交出米非波设，因为他念与约拿单的友情（21：7）。他交出利斯巴的儿子，因为她曾与扫罗元帅押尼耳有奸情（撒下3：7）。他也交出米拉的儿子，因为扫罗背约，将她转嫁给亚得列（撒上18：17-21）。我们可以想象利斯巴的悲情，她看守着被处决者的七具尸体，用麻布在磐石上搭了一个棚子。在露天之下，她的棚子靠近逐渐腐烂的尸身，保护它们免遭雀鸟和走兽的摧残。她这样做不是一天或者七天，而是直到秋雨开始下降，起码是好几个星期或是更长的时间，利斯巴不仅是一个充满爱心的母亲，而且在不那么诚信的环境中树立了一个诚信的榜样。

利斯巴诚信的榜样引起了大卫的注意。圣经的作者在叙述有人把她所行的事报告大卫的时候，再次提到她的身世。她不只是一个母亲，而且是爱亚的女儿和扫罗的侍妾。她在山上“耶和华的面前”看守七具遗体的行为，似乎感动大卫去采取一个重大的举措：他下令重新收敛厚葬了扫罗、约拿单和扫罗子孙的遗体，使他们入土为安，大卫的情与义在处理这棘手的事上显明出来，他确实有过人之处。也让我们晓得，不管身份如何，只要活出荣美的见证，任何人的影响力都不容小觑！

2、大卫肉体的衰退（21：15-22）

非利士人又来进犯，大卫带领仆人前往应战。但岁月不饶人，大卫年纪渐老，体力逐渐衰退，他再不能像已往一样在战场上撕杀，再没有从前锐不可挡的气概了。人要服老，要肯退下来，自己不行但手下有猛将，让这些新一代出头，让他们去完成工作。昔日大卫曾杀死巨人歌利亚，现在也有四个人能击败巨人（16-17节，18节，19节，20-22节）。不要以为只有自己能，不要以为一代不如一代。代代有高手，世世出能人，要信得过别人，让新一代起来接替未完成的工。年纪老迈在信仰上理当忠心到底，但有些事还是要放手的。

（21：16-17）伟人的一个儿子以实比诺要杀大卫。他的铜枪重三百舍客勒，又佩着新刀。但洗鲁雅的儿子亚比筛帮助大卫，攻打非利士人，将他杀死。当日跟随大卫的人向大卫起誓说：“以后你不可再与我们一同出战，恐怕熄灭以色列的灯。”

巨人不只是倒下大卫一人面前，只要凭着信心，依靠耶和华，不管是巨人、奇人、怪人也都会轰然倒在我们的面前。大卫经过了这次险境之后，跟随他的人格外珍惜他们的王，切求大卫不要再出战，恐怕遇见不测，因而熄灭了以色列的灯。

年迈的大卫肉体虽然衰败，但灵性仍有刚强！

《撒下》第21篇：“肉体虽衰败，灵性当强壮”~